تفسیر کوثر جلد 1
لطفا منتظر باشید ...
البته محراب مسجد كوفه نيز مى توانست علامتى باشد ولى نسبت محراب كنونى كوفه به حضرت على(ع) با تواتر اثبات نشده و ظاهراً مربوط به زمانهاى بعدى است و معلوم نيست كه اين محراب را بر اساس محراب حضرت على(ع) ساخته باشند. 2 ـ استفاده از ستاره ها مانند ستاره هاى جدى، سهيل، عيوق، ثريا، بنات النعش، دب اصغر و اكبر و مانند آنها و كهكشان كه در بعضى از كتب مربوط به قبله به تفصيل آمده و براى مناطق و شهرهاى گوناگون از طريق اين ستاره ها علائمى ذكر شده است. تفصيل اين علائم در كتاب ازاحة العلة فى معرفة القبله تأليف ابوالفضل شاذان بن جبرئيل قمى از علماء قرن ششم آمده است البته اين دانشمند غير از فضل بن شاذان معروف است كه از اصحاب امام رضا(ع) بود و كتاب الايضاح را نوشته است. خوشبختانه متن كامل كتاب ازاحة العله را مرحوم مجلسى در بحار آورده است.(1) يادآور مى شويم كه استفاده از ستاره جدى در تعيين قبله در چند رويات از ائمه اطهار نيز آمده است.(2) 3 ـ استفاده از علم هيئت از طريق اسطرلاب يا رسم دايره هنديه و يا تعيين نصف النهار شهر مورد نظر و درجه انحراف آن از نصف النهار مكه. مرحوم مجلسى درجه انحراف نصف النهار بسيارى از شهرها را ذكر كرده است(3) كسانى كه قدرى با علم هئيت آشنايى داشته باشند خود مى توانند نصف النهار محل اقامت خود و انحراف آن از نصف النهار مكه را به دست آورند به تفصيلى كه در كتب هيئت آمده است.(4) 4 ـ استفاده از خورشيد. مى دانيم كه سالى دو بار خورشيد در وقت ظهر و زوال دقيقاً بالاى سر كعبه قرار مى گيرد به طورى كه در آن لحظه كعبه هيچ سايه اى ندارد. يكى روز هشتم خردادماه و ديگرى روز بيست و سوم تيرماه است. در اين روزها هنگام ظهر مكه اگر انسان روى به آفتاب بايستد رو به قبله ايستاده است. اگر ظهر مكه
