تفسیر کوثر جلد 1

ظاهر اين آيات دلالت دارد بر اينكه قرآن كريم
يكباره و به صورت مجموع در ماه رمضان آن هم در شب قدر نازل شده است درست است كه به
يك آيه هم قرآن اطلاق مى شود اما از سياق آيات چنين به نظر مى رسد كه منظور مجموع
قرآن است نه بعضى از آن البته كسانى اين آيات را به نحوى توجيه كرده اند كه با نزول
چند آيه هم جور در مى آيد و ما در آينده راجع به اين مطلب و وجه جمع ميان نزول قرآن
در شب قدر ونزول آن در شب بيست و هفتم رجب كه شب بعثت پيامبر اسلام(ص) است به طور
مستقل بحث خواهيم كرد.

2ـ روايات متعدد و معتبرى هم از طريق اهل سنت و
هم از طريق شيعه وارد شده كه دلالت دارد بر اين كه قرآن به صورت دفعى و يكپارچه در
شب قدر نازل شده است:

امام صادق(ع) فرمود:

نزل القرآن
جملة واحدة فى شهر رمضان الى البيت المعمور ثمّ انزل من البيت المعمور فى طول عشرين
سنة(1)قرآن به يكباره در ماه رمضان به بيت المعمور نازل شده و سپس از بيت المعمور
در طول بيست سال نازل شده است.

مشابه اين روايت از طريق اهل سنّت نيز
وارد شده(2) منتهى در روايات ما محل نزول دفعى قرآن بيت المعمور ذكر شده ولى در
روايات اهل سنت از اين محل به بيت العزة تعبيرشده است.

قول دوم ـ قرآن كريم
يكبار به صورت دفعى بر قلب پيامبر(ص) نازل شده و يكبار هم به صورت تدريجى بر زبان
آن حضرت جارى گشته است.

اين قول از فيض كاشانى است و در مقدمه تفسير
صافى آن را عنوان كرده و گفته است منظور از بيت المعمور نيز كه در حديث آمده همان
قلب پيامبر(ص) است به

1 - تفسير
عياشى، ج 1، ص80 همين روايت در اصول كافى ج2، ص 629 نيز آمده با اين تفاوت كه به
جاى بيست سال بيست و سه سال ذكر شده است.

2 - رجوع شود به سيوطى،
الدرالمنثور، ج 1، ص 189، والاتقان، ج 1، ص 39.