تفسیر کوثر جلد 1

رافعى وسيد قطب وعبدالرزاق نوفل وهمينطور سيد هبة الدين شهرستانى وصبحى صالح ومانند آنها مطالب تازه اى درباره زيباييهاى قرآن وروشهاى فنى وتكنيكى ويژه اى كه در آن به كار گرفته شده است، آورده اند كه بعضى از آنها به همان اسلوب قرآن باز مى گردد كه از قديم مطرح بود ولى اينها به صورت جديدى مطرح كرده اند اما بعضى از آنها كاملا تازه وبى سابقه است كه از جمله آنها موارد زير را مى توان نام برد:

1 ـ اعجاز در آهنگ وموسيقى كلمات. شايد نخستين كسى كه به اين موضوع پرداخت رافعى بود كه نخست در كتاب تاريخ آداب العرب وسپس در كتاب اعجاز القرآن خود، اين مطلب را عنوان كرد. به عقيده او انتخاب كلمات وحتى حروف براى معانى گوناگونى از لحاظ آهنگ وموسيقى لفظ كاملا حساب شده است والفاظ قرآن در شدت ورخوت وترقيق وتفخيم بامعانى آن متناسب است.(1) او معتقد است كه تركيب كلمات وحروف در قرآن براساس موسيقى خاصى است كه با معانى آن هماهنگ است.(2) اين موضوع را مرحوم طالقانى نيز در تفسير خود مورد توجه قرار داده است.(3)

2 ـ اعجاز در كشف اسرار خلقت كه گاهى از آن به اعجاز علمى قرآن تعبير مى شود نويسندگانى مانند: طنطاوى وفريد وجدى ومرحوم شهرستانى روى اين مسأله بسيار كار كرده اند والبته غثّ وثمين را درهم آميخته اند وبعضى از آيات قرآنى را با علوم روز واكتشافاتى كه اخيراً در پديده هاى هستى شده، تطبيق كرده اند.

3 ـ اعجاز عددى قرآن. اين موضوع را شايد نخستين بار شخصى به نام رشاد خليفه عنوان كرد وبا استفاده از كامپيوتر چيزهايى را ارائه داد اما چون بعدها حسن نيت ووثاقت او مورد ترديد قرار گرفت، كار او ارزش خود را از دست داد ولى عبدالرزاق نوفل به شيوه ديگرى اعجاز عددى قرآن را مطرح كرده كه قابل توجه وبررسى

1 ـ رجوع شود به: رافعى، تاريخ آداب العرب ج 2 ص 225.

2 ـ رافعى، اعجاز القرآن ص 241 به بعد .

3 ـ رجوع شود به تفسير پرتوى از قرآن جلد مربوط به تفسير جزء آخر قرآن. است.(1)