در طول تاريخ همواره شيوه اهل فساد و جاه طلبانى كه خواسته اند بر مردم حكومت كنند، اين بوده كه حق را با باطل آميخته كردند و باطل را به وسيله حق جلوه دادند تا بهتر بتوانند مردم را فريب دهند زيرا مردم هيچگاه دنبال باطل صرف و شناخته شده نمى روند اما اگر حق و باطل با هم مخلوط شوند، تشخيص حق براى عموم مردم مشكل مى شود و آنها به جاى آب به سراب مى رسند. در اينجا توجه خوانندگان را به سخن زيبايى از اميرالمؤمنين (ع) در همين زمينه جلب مى كنيم: فلو انّ الباطل خلص من مزاج الحق لم يخف على المرتادين ولو ان الحق خلص من لبس الباطل ، انقطعت عنه السن المعاندين و لكن يؤخذ من هذا ضغث و من هذا ضغث فيمزجان فهنالك يستولى الشيطان على اوليائه وينجو الذين سبقت لهم من الله الحسنى(1) اگر باطل از آميختگى با حق خلاص مى شود بر حق طلبان پوشيده نمى ماند و اگر حق از باطل خالص شود زبان اهل عناد از آن قطع مى شود اما قسمتى از حق و قسمتى از باطل گرفته مى شود و اين دو با هم مخلوط مى گردد و در اينجاست كه شيطان بر اولياء خود غلبه مى كند و تنها كسانى كه مورد لطف خدا بوده اند ، نجات مى يابند.وَ أَقيمُوا الصَّلوةَ وَ آتُوا الزَّكواةَ وَ ارْكَعُوا مَعَ الرّاكِعينَ (*)أَتَأْمُرُونَ النّاسَ بِالْبِرِّ وَ تَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَ أَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتابَ أَفَلا تَعْقِلُونَ (*)وَ اسْتَعينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلوةِ وَ اِنَّها لَكَبيرَةٌ اِلاّ عَلَى الْخاشِعينَ (*)الَّذينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا رَبِّهِمْ وَ أَنَّهُمْ اِلَيْهِ راجِعُونَ (*)و نماز را به پاداريد و زكات را بپردازيد وبا ركوع كنندگان ركوع كنيد (43) آيا مردم را 1 - نهج البلاغه خطبه 50