1 - لغويت ادات. فيه، مفاد ادات استيعاب است و مفاد اطلاق لحاظ طبيعت و اينها دو معنى هستند. 2- مرتبط شدن مدلول تصورى (عموم) به مدلول تصديقى (اطلاق) و هو واضح البطلان. ج 3/154.
7) محقق خراسانى: انقسام عموم به اين اقسام در مرحله تعلق حكم است زيرا حكم اگر متكثرشود به تكثر افراد استغراقى است و اگر امتثالش با يك فرد شود بدلى است و... شهيد صدر:اين اقسام بدون لحاظ حكم و باصرف تصور كلمات العلماء و جميع العلماء و مجموع العلماءهم قابل فرض و صحيح است. اقول: فيه نظر، چوناين اقسام در لفظ نيست بلكه بدليل؟؟؟ با احكام مختلف مى آيد.
لطفا منتظر باشید ...
