1. بر مكلف اطاعت هر چه آنرا تكليف مى پندارد لازم است، نه آنچه واقعاً تكليف اوست (حرمت تجرى). 2. اگر قطع به عدم تكليف دارد، حتى اگر قطع او مخالف واقع باشد حق الطاعة مصداق ندارد (معذريت). 3. اگر واقع براى مكلف بدرجه اى از انكشاف رسيده باشد، اطاعتش لازم است (منجزيت).
24 - اقسام قطع منجّز:
1. قطع ذاتى (تصديق ذاتى): قطعى كه مطابق با واقع است ولى الزاماً در حصول آن توجيه و مبرّر كافى وجود ندارد، مثل قطّاع. 2. قطع موضوعى (تصديق موضوعى) قطعى است كه توجيه و مبرّر كافى براى حصول آن وجود دارد گرچه در واقع مطابق باواقع نباشد. 3. قطع ذاتى موضوعى: قطعى كه نه مبرّر كافى دارد و نه مطابقت با واقع. 4. قطع غير موضوعى غير ذاتى: قطع غير مطابق با واقعى كه مبرز كافى هم ندارد.
25 - اقسام قطع:
1. طريقى: قطع طريقى آن است كه نسبت به حكم يا موضوع، فقط كاشف است و در تحقق حكم واقعاً تاثيرى ندارد. اين قطع منجز تكليف است. 2. موضوعى: قطعى كه چون در موضوع اخذ شده در تحقق حكم دخالت دارد و بمثابه موضوع براى حكم است زيرا از موضوع اخذ شده است. اين قطع منجز تكليف نيست بلكه مولّد و محقِّق موضوع است.
لطفا منتظر باشید ...
