126 - دلالت تواتر اجمالى روايات بر حجيت خبر واحد واجد تمام شرايط.
127 - دو راه براى دلالت سيره بر حجيت خبر واحد:
1. سيره متشرعه و روات عصر ائمه در عمل به خبر ثقات بوده است (حتى بدون حصول اطمينان شخصى) و چنين عملى در صورت مستند نبودن به سيره حتماً بايد مستند به اخبار كثيره باشد و عدم وصول چنين اخبارى دليل بر نبود آنها و بالملازمه دليل بر تحقق سيره است. 2. سيره عقلائيه بر عمل خبر ثقه وجود دارد، هم در اغراض شخصى و هم در اغراض تشريعى و ارتباطات ميان آمر و مامور، اگر شارع اين روش عقلا را كه در تمام روابطشان حتى با شارع، اعمال مى كنند قبول نداشته بايد آنرا بطور قوى ردع نمايد و عدم ردع دليل امضاست. آيات ناهى از عمل به ظن هم نمى تواند رادع باشد زيرا رادع بايد قوى باشد و اين اطلاقات چنين توانى ندارد.
128 - دو راه عقلى بر حجيت خبر واحد:
1. علم اجمالى داريم بصدور تعداد زيادى از روايات آحاد از معصومين و علم اجمالى عقلاً منجز است و موافقت قطعى مى خواهد. جواب: اين علم در اخبار ضعاف هم كه منجّز نيستند وجود دارد. 2. دليل انسداد كه حجيت مطلق ظن از جمله خبر ثقه را ثابت مى كند.
129 - مقدمات دليل انسداد بر حجيت خبر واحد:
1. علم اجمالى به تكاليف شرعى كثيره در مجموعه شبهات. 2. نفى طريق معتبر وجدانى و تعبدى براى اثبات آن تكاليف. 3. احتياط به موافقت قطعى، منجر به حرج مى شود و واجب نيست. 4. اجراء اصول عمليه برائت و... خلاف علم اجمالى است. 5. راه باقيمانده عمل به مظنون است چون ترجيح مرجوح ممكن نيست. جواب (1): با دليل بر حجيت خبر ثقه باب علمى مفتوح است.
لطفا منتظر باشید ...
