عبدالحسین امینی؛ مترجمین: محمدتقی واحدی، علی شیخ السلامی، سید جمال موسوی، محمدباقر بهبودی، زین العابدین قربانی لاهیجی، محمد شریف رازی، علی اکبر ثبوت، جلال الدین فارسی، جلیل تجلیل
براى خلافت على "ع" صورت گرفته و هيچ مخالف و معارض و رقيبى در ميان نبود تا مساله غالب و مغلوب بودن مطرح شود و امام عادل و بر حق به مسند خلافت تكيه زده بود، چرا در آن هنگام پسر عمر به وى اقتدا نكرده و او را به پيشنمازى برنگزيد؟ در آن حال كه كار خلافتش به تحقق پيوسته و بيعتش به انجام رسيده بود. اگر به راستى ملاكش براى اقتدا تحقق شرط بيعت بود چرا به وى اقتدا ننمود؟ " نجده " خارجى كيست كه پسر عمر پشت سرش نماز خوانده و به او اقتدا كرده است؟ و چه وقت بر همه كشورهاى اسلامى چيزه گشته و غلبه كرده است؟ او چه اعتبار و ارزشى دارد و نماز خواندن پشت سرش چه اعتبارى دارد پشت سر كسى كه از خوارج است و پيامبر "ص" خوارج را از دين بدر شده خوانده است و فرموده: " عده اى از امتم قيام "خروج" خواهند كردكه قرآن مى خوانند، ولى قرآن خواندن شما هيچ ربطى به قرآن خواندن آنها ندارد و نه نمازتان ربطى به نمازشان و نه روزه تان ربطى به روزه شان. قرآن را در حالى مى خوانند كه مى پندارند قرآن مخصوص ايشان است در حالى كه عليه ايشان است. نمازشان ازحلقشان فراتر نمى رود، و از دين چنان بدر مى شوند كه تير از كمان ". فرموده: " در ادوار باز پسين، گروهى قيام مى كنند كم سن و سال با آرزوهاى سفيهانه، گفتارشان بهترين گفتار مردم روى زمين است، قرآن مى خوانند، دينشان از دهانشان فرا تر نمى رود، از دين چنان بدر مى شوند كه تير از كمان. بنابر اين، هر جا يافتيدشان بكشيدشان، زيرا كشتنشان پاداشى براى كشنده شان نزد خدا و در قيامت دارد. " و فرموده: درميان امتم اختلاف و انشعاب پديد خواهد آمد. گروهى خوش گفتارند و بد عمل، قرآن مى خوانند و از دهانشان فراترنمى رود، از دين چنان بدر مى شوند كه تير از كمان و باز جاى نمى آيند . آنها بدترين موجوداتند. خوشا به حال كسى كه آنها را بكشد يا بدستشان كشته شود. به كتاب خدا دعوت كنند در حالى كه اهل قرآن نيستند. هر كه آنها را بكشد او آنها به خدا نزديك تر است. پرسيدند: اى پيامبر خدا نشانه شان چيست؟ فرمود: تراشيدن موى سر " و فرموده: " از سوى مشرق گروهى بر مى خيزند كه دينشان چنين است: قرآن مى خوانند و از دهانشان فراتر نمى رود،از دين چنان بدر مى شوند كه تير از كمان و ديگر به آن "اشاره به سينه اش" بر نمى گردند. نشانه شان تراشيدن موى "سر" است، پياپى قيام مى كنند تا به آخر برسند. بنابر اين اگر آنها را يافتيد بكشيدشان " و به زودى گروهى چنين خواهند آمد: كتاب خدا را تلاوت مى كنند در حالى كه دشمن آنند، كتاب خدا را در حالى كه سرشان تراشيده است مى خوانند. وقتى قيام كردند گردنشان را بزنيد. " و:" گروه هائى از امتم سختگيرند و تند خوى، و زبانشان به قرآن روان، و "قرآن" از دهانشان فرا تر نمى رود، از دين چنان بدر مى شوند كه تير از كمان. بنابر اين هر گاه ديديدشان بكشيدشان چون هر كه بكشدشان پاداش خواهد گرفت " و " خوارج سگان دوزخند " و اين را سيوطى " در جامع الصغير "از يك طريق " صحيح " شمرده است. چه ارزشى دارد صحابى يى كه از آن همه حديث " صحيح " كه از پيامبر اكرم "ص" درباره پيمان شكنان و بيداد گران واز دين بدر شدگان رسيده پند نگيرد و به خود نيايد و براى آنها ارزش قائل نگردد و چشم از آنها بپوشد و چراغ راهنماى راه دين و دنيايش نسازد و براى سر پيچى از دستورات مكرر و موكد پيامبر "ص" و تبرئه خويش از عدم شركت در جهاد داخلى بهانه آورد كه آنها " فتنه " است؟ "آيا مردم پنداشته اند همين كه بگويندايمان آورديم واگذاشته مى شوند و به " فتنه " و بوته آزمايش در نمى آيند؟ " پسر عمر كيفر وظيفه نشناسى خويش و فرار از وظيفه بيعت با مولاى متقيان امير مومنان "ع" را ديد، كيفر اين را كه دست بيعت در دست مبارك و فرخنده پيشوائى كه جان پيامبر اكرم "ص" شناخته شده- و پاره اى از وجودش- ننهاد و با آن خليفه بر حقى در فرمانبرداريش مهاجران و انصار و خلق همداستان گشته بودند بيعت نكرد و پشت سرش نماز نگزارد و به پيرويش برنخاست. سزاى كارش اين خفت و خوارى گشت كه دست بيعت به حجاج تبهكار داد و بدين گونه پست و ذليل گشت و بد تر از آن كه آن ديكتاتور ددمنش و خود خواه او را پست تر از اين ديد كه دست براى دريافت بيعتش دراز كند و پاى خويش به طرفش دراز كرد و پسر عمر با نهادن دست در پاى حجاج با او بيعت نمود و خدا او را به خاطر امتناعش از نماز خواندن پشت سر على "ع" به اين طريق كيفر داد كه پشت سر حجاج نماز خواند و به نجده از دين برگشته اقتدا كرد، و همين ذلت و خفت براى كيفر دنيائيش بس، و كيفر دردناك آخرت سخت تر و دراز مدت تر است. و نيز اين كيفر نصيبش گشت كه حجاج بر او مسلط شد و او را كشت و سپس بر او نماز ميت خواند، چه نماز پذيرفته اى و چه دعاى مستجابى كه ستمگرى زشتكار و بى ايمان بخواند