آمدن خلفا به نزد پيامبر نيز به ترتيب خلافت يافتن آنان است - ترجمه الغدیر جلد 19

آمدن خلفا به نزد پيامبر نيز به ترتيب خلافت يافتن آنان است

از چيزهاى عجيبى كه در اين روايت جعلى يا مجعولاتى نظير آن كه در فضائل و مناقب حكام سه گانه يا چهار گانه ساخته اند، ترتيب دقيق و ثابتى است كه در ذكر نام و تنظيم مقامشان رعايت شده است و مو نمى زند و اندك تغييرى نمى يابد. همواره و بدون استثنا نخست نام ابو بكر مى آيد و بعد عمر و سوم نام عثمان و چهارم- اگر چهار مى داشته باشد- نام على "ع" پناه بر خدا پندارى با هم تبانى داشته اند كه چنين ترتيب دهند و در وصف ترتيبى آنان هيچيك
بر ديگرى پيشى نگيرد و نه پس ماند. مثلا در روايت تسبيح گوئى رئگ ها چنين آمده است:

ابو بكر آمده سلام كرد، بعد عمر آمده سلام كرد، سپس عثمان آمده سلام كرد، آنگاه على آمد سلام كرد!

يا در روايت ر بوستان " از قول انس چنين آمده:

ابو بكر آمد، بعد عمر آمد، سپس عثمان

در روايت " چاه اريس " از قول ابو موسى چنين:

ابو بكر آمد، بعد عمر آمد، سپس عثمان

در روايتى كه مى گويد پيامبر "ص" بر بستر آرميده بود و از او اجازه ورود خواستند، از قول عائشه چنين:

ابو بكر اجازه خواست، بعد عمر آمده اجازه خواست، سپس عثمان

درروايت " ران و زانو " چنين:

ابو بكر اجازه خواست، بعد عمر آمده اجازه خواست، سپس عثمان

در روايت جابر چنين:

اكنون مردى از اهل بهشت فرا خواهد رسيد، و ابو بكر در رسيد،بعد عمر در رسيد، سپس عثمان

در روايت " يكى از بوستان هاى مدينه " از قول بلال چنين:

ابو بكر آمده اجازه خواست، بعد عمر آمد، سپس عثمان.

در حديث " بشارت بهشت " از قول عبد الله بن عمر چنين:
ابو بكر آمده اجازه خواست، بعد عمر آمده اجازه خواست، سپس عثمان.

در حديث " نامزدى فاطمه زهرا " سلام الله عليها چنين:

ابو بكر آمد، بعد عمر، سپس على.

در حديث " بناى مسجد مدينه " از قول عائشه چنين:

ابو بكرسنگى آورده بگذاشت، بعد عمر سنگى آورده بنهاد، سپس عثمان سنگى آورده بنهاد.