اهل بيت (ع ) و صدقه نهانى - میزان الحکمه جلد 7

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

میزان الحکمه - جلد 7

محمد محمدی ری شهری؛ ترجمه حمیدرضا شیخی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

اهل بيت (ع ) و صدقه نهانى

ـ امام باقر(ع ) درباره امام سجاد(ع ) ,مى فرمايد : آن حضرت در دل شب تار از خانه بيرون مى رفت و انبان را بر پشت خود حمل مى كرد و به در يكايك خانه ها مى رفت و آنها را مى كوبيد و به هر كس در را باز مى كرد چيزى مى داد.

ـ محمدبن اسحاق : گروهى از مردم مدينه گذران زندگى مى كردند بدون آن كه بدانند معاش آنـها از كجا مى رسد , وقتى على بن الحسين در گذشت ديگر از آنچه شبها برايشان برده مى شد , خبرى نشد.

ـ هـشـام بـن سـالـم : هوا كه تاريك مى شدو پاسى از شب مى گذشت , امام صادق (ع )انبانى پر از نـان وگوشت ودرهم برمى داشت و آن رابردوش خود مى نهاد و براى نيازمندان مدينه مى برد و در ميانشان تقسيم مى كرد و آنها او رانمى شناختند.

فهميدند كه آن مرد امام صادق (ع )بوده است .

فضيلت صدقه آشكار و آثار آن

قرآن .

((اگـر صدقه ها را آشكار دهيد , كار خوبى است و اگرپنهانش داريد و آن را به نيازمندان دهيد , براى شما بهتر است و بخشى گناهانتان را مى زدايد و خدا از آنچه مى كنيد آگاه است )).

((كسانى كه كتاب خدا را تلاوت مى كنند و نماز بر پا مى دارند و از آنچه روزيشان كرده ايم نهانى و آشكارا انفاق مى كنند , به تجارتى اميد بسته اند كه هرگز كساد نشود)).

ـ امام صادق (ع ) : صدقه آشكار , هفتادنوع بلا را دفع مى كند.

ـ امام على (ع ) : بهترين وسيله اى كه متوسلان به خداى سبحان و تعالى به آن چنگ مى زنندايمان به خدا و رسول اوست .

مردن فجيع را مى گيرد.

ـ امام باقر(ع ) , درباره آيه ((اگر صدقات را آشكارا دهيد , كار خوبى است )) , فرمود : منظورزكات واجب است .

چه معناست ؟

حضرت فرمود : منظور زكات مستحبى است .

به جا آوردن پنهانى نوافل را دوست داشتند.

فضيلت صدقه شبانه وروزانه وآثار آن

قرآن .

((كسانى كه اموال خود را در شب و روز , نهانى وآشكار انفاق مى كنند , نزد پروردگارشان پاداش خود را دارند و بر ايشان نه ترسى است و نه اندوهگين مى شوند)).

ـ امـام صـادق (ع ) : صـدقه شبانه , خشم پروردگار را فرو مى نشاند و گناه بزرگ را پاك مى كند وحساب را آسان مى گرداند و صدقه روزانه مال و ثروت را به بار مى نشاند و عمر را زياد مى كند.

ـ صـدقه روزانه گناه را آب مى كند , همچنان كه آب نمك را و صدقه شبانه خشم پروردگارجل جلاله را فرو مى نشاند.

ـ پيامبر خدا(ص ) : چون روز خود را آغاز كردى , صدقه اى بده تا شومى آن روز را از تو دورگرداند و چون شب شد صدقه اى بده تا نحوست آن شب را از تو ببرد.

ـ ابن عباس , درباره آيه ((كسانى كه در شب و روز انفاق مى كنند.

درباره على بن ابى طالب نازل شد.

انفاق كرد , يكى را روز , يكى را پنهانى و يكى را آشكارا.

صدقه دادن درروزگارخوشى وناخوشى

قرآن .

((و بشتابيد به سوى آمرزش پروردگارتان وبهشتى با پهنه آسمانها و زمين كه براى پرهيزگاران آماده شده است , همانان كه در خوشى و ناخوشى انفاق مى كنند)).

ابـن جـريـر و ابـن ابـى حاتم از قول ابن عباس درباره آيه ((همانان كه در خوشى و ناخوشى انفاق مى كنند)) نقل كرده اند كه مراد : در دوران تنگدستى و توانگرى است .

آمـده اسـت : درباره معناى ((سرا)) و ((ضرا)) دو قول است : يكى از آنها كه قول ابن عباس است , مـى گـويد مراد در حال توانگرى و تنگدستى است و قول دوم مى گويد مراد در حال شادى و غم است , يعنى هيچ يك از اين حالات مانع اين نمى شود كه در امور خير , اموال خود را انفاق كنند.

مرز صدقه

قرآن .

((و دسـتـت را بـه گـردنـت بسته مدار و آن را به تمامى نيز مگشاى كه ملامت ديده و حسرتزده بنشينى )).

((از تو مى پرسند چه چيز انفاق كنند , بگو : مازاد (بر نياز خود) را)).

ـ پيامبر خدا(ص ) : كسى كه در صدقه دادن از حد بگذراند , مانند كسى است كه صدقه ندهد)).

ـ امـام صـادق (ع ) , درباره آيه ((و دستت را به گردنت بسته مدار و آن را به تمامى نيز مگشاى كه ملامت ديده وحسرتزده بنشينى )),فرمود : حسرت به معناى تهيدستى است .

ـ پيامبر خدا(ص ) در سفارش به على (ع ) , فرمود : صدقه آن است كه تا توان دارى ببخشى چندان كه بگويى : اسراف كردم , با اين حال اسراف نكرده اى .

ـ انـفـاق كـنيد و ببخشيد و شمارش نكنيد , كه درباره شما شمارش مى شود و خست نورزيد , كه درباره شما خست ورزيده مى شود.

ـ امـام صادق (ع ) : اگر مردى دار و ندارخود را در راهى از راههاى خدا انفاق كند , كار پسنديده و مـوفـقـيـت آمـيزى نكرده است , مگرنه اين كه خداى تعالى مى فرمايد : ((با دستهايتان خود را به هـلاكـت مـيـنـدازيد و نيكى كنيد كه خداوند نيكوكاران را دوست دارد))؟ مقصود (ازنيكوكاران ) ميانه روانند.

ـ براى برادرت , خود را به كارى وامدار كه زيان آن كار براى تو بيش از سودش براى او باشد.

ـ امـام كـاظـم (ع ) : به برادرانت از خود ,چيزى مبخش كه زيان آن براى تو بيشتر از سودش براى آنان است .

ـ ابن عباس : هنگامى كه فرمان انفاق در راه خدا رسيد , گروهى از صحابه نزد پيامبر(ص ) آمدند و عـرض كردند : اين نفقه اى كه فرمان يافته ايم تا از اموال خود بدهيم نمى دانيم چيست , چقدر از آن را انفاق كنيم ؟

پس خداوند اين آيه را نازل فرمود : ((از تو مى پرسند چه انفاق كنند , بگو : مازاد را)).

آيـه پـيـامـبـر(ص )از مـال خـود چـنـدان انـفـاق مـى كـرد كـه ديـگـر چـيـزى ـخس پ ؟ م ينك ق افنا ار ن آ پيدانمى كردتاصدقه بدهدوهيچ غذايى نمى خورد, مگر اين كه از آن مقدارى هم صدقه مى داد.

/ 64