قرآن .((آيا در قرآن انديشه نمى كنند.بود هر آينه در آن اختلاف زيادى مى يافتند)).ـ امام على (ع ): خداى سبحان مى فرمايد: ((ما در اين كتاب هيچ چيز را فرو نگذاشته ايم )) و درآن بـيـان هـمـه چـيـز آمده است و يادآور شده كه آيات قرآن يكديگر را تصديق مى كنند واختلاف و ناهمخوانى در آن وجود ندارد.بود, هر آينه در آن اختلاف زيادى مى يافتند)).شتابكارى .
شتابكارى
قرآن .((آدمى شتابكار آفريده شده است .را به شما نشان مى دهم .((و آدمى به دعا شرى را مى طلبد, چنان كه گويى به دعا خيرى را مى جويد.ـ امام على (ع ): شتابكارى , موجب لغزش است .ـ با شتابزدگى , لغزشها زياد مى شود.ـ امـام عـلـى (ع ) هـنـگـام فرا رسيدن مرگ به فرزند خود حسن (ع ), چنين سفارش فرمود: تو را ازشتاب در گفتار و كردار نهى مى كنم .ـ پيامبر خدا(ص ): مردم را, در حقيقت , شتابزدگى به هلاكت افكنده است .شتابكارى به دور بودند هيچ كس هلاك نمى شد.ـ امـام على (ع ): آدم شتابكار دچار اشتباه مى شود, هرچند به مطلوب برسد, كسى كه با آرامش كار كند, تيرش به هدف مى خورد گرچه هلاك شود.ـ كسى كه با آرامش كار كند به مطلوب برسد يا نزديك شود, شتابكار به خطا رود يا به خطانزديك شود.ـ پـيامبر خدا(ص ): هركه تانى ورزد به مطلوب رسد يا به آن نزديك شود و كسى كه شتاب كندبه خطا رود يا در آستانه خطا قرار گيرد.ـ امام على (ع ): آرامش در كردار, از اشتباهكارى در امان مى دارد و انديشيدن در گفتار, ازلغزش مصون مى دارد.ـ پيامبر خدا(ص ): درنگ از (صفات ) خداست و شتابكارى از (صفات ) شيطان .ـ امام صادق (ع ): با آرامش و درنگ سلامت (از خطا و لغزش ) همراه است و با شتابزدگى پشيمانى .ـ امام على (ع ) در سفارش به فرزند خود حسن (ع ), مى فرمايد: بدى را به تاخير افكن , زيراهر زمان بخواهى مى توانى آن را جلو اندازى .ـ به تاخير افكندن بدى , خود نوعى به دست آوردن (يا رساندن ) خوبى است .ـ اى بـنـده خـدا! در عيبجويى هيچ كس به خاطر گناهش شتاب مكن , زيرا ممكن است آمرزيده شده باشد و در مورد خودت از گناه كوچكى هم كه كرده اى ايمن مباش , چرا كه شايدبراى همان عذاب شوى .ـ امام على (ع ) در فرمان ولايت مصربه مالك اشتر, مى فرمايد: در پذيرفتن سخنان سعايت كننده , شتاب به خرج مده , زيرا سعايت كننده بدخواه است , هرچند خود را خيرخواه جلوه دهد.ـ به تاخير افكندن كيفر, نشانه كمال بردبارى است .
شتافتن به كارهاى نيك
ـ امـام صـادق (ع ): پـدرم مى فرمود: هرگاه آهنگ كار خوبى كردى , بشتاب , زيرا نمى دانى كه چه پيش خواهد آمد.ـ هـرگاه يكى از شما آهنگ كارى نيك يا بخششى كند, در طرف راست و چپ او دو شيطان قرار گيرند, پس بشتابد كه آن دو شيطان اورا از تصميمش باز ندارند.ـ امـام بـاقـر(ع ): هـر كه قصد كار خيرى كند, زود آن را انجام دهد, زيرا هر چيز كه با تاخير همراه شود, شيطان در آن مهلتى پيدا كند.ـ پيامبر خدا(ص ): خداوند كار خيرى راكه با شتاب صورت گيرد, دوست دارد.
ستايش شتاب كردن در استفاده از فرصتهاى خوب
قرآن .((اى موسى ! چه چيز تو را وا داشت كه از قومت پيشى گيرى ؟ گفت : آنها همانهايند كه از پى من روانند.پروردگار من ! من به سوى تو شتافتم تا خشنود گردى )).ـ امـام على (ع ): هرگاه چيزى از كار آخرت پيش آمد, آن را شروع كن و هرگاه چيزى از كار دنيا پيش آمد, در آن درنگ كن تا از درستى آن مطمئن شوى .ـ درنگ در هر چيزى پسنديده است , مگر در فرصتهايى كه براى انجام كار خوب دست مى دهد.ـ درنگ كردن بهتر از شتابكارى است , مگر در فرصتهاى كار خير.نكوهيده است , مگر براى دور كردن بدى .ـ پيامبر خدا(ص ): درنگ كردن در هر كارى خوب است , بجز در كار آخرت .ـ درنـگ در هـر كـارى خـوب اسـت , مـگـر در سـه جـا: هـرگاه براى جهاد در راه خدا جار زده شود,نخستين كسى باشيد كه بيرون مى آيد.خارج مى شود و هرگاه تشييع جنازه اى باشد, به سوى آن بشتابيد.هر كارى درنگ نيكوست .ـ سـه چـيـز نـبـايـد به تاخير افتد: نماز هرگاه زمانش فرا رسد, جنازه هرگاه آماده تشييع شود وازدواج كردن بيوه زن هرگاه همسرى بيابد.ـ امام على (ع ): برآوردن نيازهاى مردم راست نيايد مگر با مراعات سه كار: با كوچك شمردن آنها تا در نـتـيـجـه (در نـظرخدا و مردم ) بزرگ گردند, با پنهان داشتن آنها تا در نتيجه آشكار شوند و باشتاب كردن دربرآوردن آنها تا (بر نيازمند) گوارا شوند.ـ به تاخير انداختن احسان , جزعادت كريمان نيست .ـ كـار عـطا كردن به نيازمند را به فردا مينداز, زيرا نمى دانى كه فردا براى تو و او چه پيش خواهد آمد.
لطفا منتظر باشید ...
