قرآن .((سـخـنـى شايسته (در برابر نيازمندان ) و گذشت ,بهتر از صدقه اى است كه آزارى از پى داشته باشد و خدا بى نياز بردبار است .خـويـش را با منت و آزار باطل مكنيد , مانند كسى كه مال خود را براى خودنمايى به مردم , انفاق مـى كـند و به خدا و روزواپسين ايمان ندارد , پس حكايت او مانند سنگ خارايى است كه خاكى بر آن بوده و رگبارى بدان رسيده و آن را صاف به جا نهاده است .((و منت مگذار و فزونى مطلب )).ـ امام على (ع ) : منت ننهادن , زيوراحسان است .ـ امام صادق (ع ) : منت نهادن , خوبى را از بين مى برد.ـ امام على (ع ) : بخشندگى , از بزرگوارى طبع است و منت نهادن خوبى را تباه مى كند.ـ پيامبر خدا(ص ) : سه كس اند كه خداى عزوجل با آنان سخن نمى گويد : كسى كه هر چه مى دهد , منت مى گذارد , كسى كه دامن جامه اش را بلند گيرد (كنايه از تبختر و تكبر است ) وكسى كه با سوگند دروغ كالايش را رواج دهد.ـ امـام عـلى (ع ) , در فرمان خود به مالك اشتر , مى نويسد : زنهار كه براى احسانت به مردم برآنان منت گذارى يا كار خود را بيش از آنچه هست جلوه دهى يا به آنان وعده اى دهى و به كارنبندى , زيـرا مـنـت نـهـادن احسان را تباه مى كند و بزرگتر جلوه دادن كار روشنايى حق (وحقيقت ) را مى برد.ـ امام صادق (ع ) : اگر به كسى خوبى كردى آن را با منت گذاشتن زياد و به رخ كشيدن تباه مساز , بـلـكـه با خوبى بهترى ادامه اش بده , زيرا اين كار براى اخلاق تو زيبنده تراست و پاداش آخرتت را واجبتر مى گرداند.ـ پيامبر خدا(ص ) : بى چشمداشت , صدقه بدهيد,زيراكه چشمداشت اجرراازبين مى برد.
آداب دهش
ـ امام على (ع ) : تعلل ورزيدن (در احسان و دهش ) شكنجه روح است .ـ تعلل ورزيدن و منت نهادن , احسان را ناگوار مى كنند.ـ امروز و فردا كردن يكى از دو نوع خوددارى از دهش است .ـ آفت دهش , امروز وفرداكردن است .ـ كسى كه در انجام وعده تاخير كند(در حقيقت ) آن را به جاى نياورده است .ـ سزاوارترين مردم به خوبى , كسى است كه اگر در وعده احسانى كه به او داده شده تاخير شود , صبر كند و اگر به آن وعده عمل نشد , معذور دارد و اگر به او عطايى شد , سپاسگزارى كند.ـ بدترين بخشش آن است كه با تاخير صورت گيرد و به دنبالش منت باشد.
صدقه كافر
ـ امـام عـلـى (ع ) : صـدقـه مؤمن سپرى بزرگ و حجابى است براى او در برابر آتش , و صدقه كافر دارايى او را از تلف شدن حفظ مى كند و عوضش در همين دنيا به او داده مى شود وبيمارى ها را از جسم وى دور مى گرداند , اما در آخرت نصيبى ندارد.
صدقه دادن به گنهكار براى حفظ او از معصيت
ـ پـيـامبر خدا(ص ) : مردى گفت : امشب حتما صدقه اى مى دهم و بيرون رفت و صدقه اش را در دست دزدى گذاشت .از صدقه ديشب او به يك دزد سخن به ميان آوردند.دزدى افتاده است تو را سپاس مى گويم .صدقه اش را در دست زن بدكاره اى گذاشت .بدكاره سخن به ميان آوردند.سپاس مى گويم .توانگر گذاشت .از اين كه صدقه ام به دست دزد و زن بدكاره و توانگر افتاده تو را سپاس مى گويم .الـهام شد : آن صدقه ات كه به دست دزدى رسيد بدان سبب بود كه شايد از سرقت دست برداردو آن صدقه كه به دست زن بدكاره افتاد , براى آن بود كه بلكه از زنا دادن خوددارى كند و آن صدقه كـه بـه دسـت توانگر رسيد , از آن رو بود كه بلكه عبرت گيرد و از آنچه خداوند عطايش فرموده است انفاق كند.صراط.
صراط
قرآن .((همانا پروردگار تو سخت در كمين است )).ـ امام على (ع ) : بدانيد كه گذر شما از صراط است و از لغزشگاههاى آن و هراسهاى لغزيدنهايش و وحشتهاى متناوبش .ـ پيامبر خدا(ص ) : همانا صراط بر روى جهنم كشيده شده و لغزنده است .
لطفا منتظر باشید ...
