شتاب و درنگ نابجا - میزان الحکمه جلد 7

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

میزان الحکمه - جلد 7

محمد محمدی ری شهری؛ ترجمه حمیدرضا شیخی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

شتاب و درنگ نابجا

ـ امام على (ع ): از شتاب كردن دركارها پيش از فرا رسيدن زمان آنها و كوتاهى كردن در آنها وقتى زمانشان فرا رسيد, دورى كن .

ـ شـتـاب در كـارى پيش از توانايى يافتن بر آن و سستى و درنگ بعد از دست دادن فرصت , نشانه نادانى است .

ـ شتاب كردن پيش از توانايى يافتن بر كارى , موجب اندوه است .

ـ امام صادق (ع ): كسى كه كارى را پيش از فرارسيدن زمان آن شروع كند, بى موقع برسد.

ـ امام على (ع ) در ضمن سفارشهاى خود به محمدبن ابى بكر هنگامى كه ولايت مصر را به او سپرد, مـى فـرمـايد: نماز را در وقتى كه براى آن معين شده است بخوان و به خاطر بيكارى آن را پيش از وقت مخوان و به سبب كار وگرفتارى نيز آن را از وقتش به تاخير مينداز.

ـ در خـطبه اى كه طى آن به حوادث آينده اشاره مى كند, مى فرمايد: در رسيدن به آنچه منتظر و آمـاده اسـت شـتـاب مكنيد و آنچه راكه فردا خواهد آمد كند مشماريد, زيرا بسا شتابنده به سوى چيزى كه اگر به آن برسد, آرزو كنداى كاش به آن نرسيده بود.

عدالت .

ارزش عدالت

ـ امام على (ع ): عدالت , شالوده اى است كه جهان بر آن استوار است .

ـ عدالت , محكمترين شالوده است .

ـ عـدالـت , تـرازوى خـداى سبحان است كه آن را در ميان خلق خود نهاده و براى برپاداشتن حق نصب كرده است .

ـ خداوند پاك , عدالت را برپادارنده مردمان قرار داده است و مايه دورى از حق كشيها وگناهان و وسيله آسانى و گشايش براى اسلام .

ـ عدالت , برپادارنده مردم و زيور حكمرانان است .

ـ امام صادق (ع ): عدالت , از آبى كه شخص تشنه به آن مى رسد شيرين تر است .

ـ عدالت از عسل شيرين تر, از مسكه نرمتر و از مشك خوشبوتر است .

ـ امام على (ع ): عدالت , مطبوع است و هواى نفس , منحرف و ستمگر.

ـ فاطمه زهرا(ع ): خداوند عدالت رابراى آرامش دلها واجب فرمود.

عدالت برترين سياست است

ـ امام على (ع ): عدالت برترين دوسياست است .

ـ عدالت , فضيلت فرمانروا (يا قدرت ) است .

ـ عدالت , سپر دولتهاست .

ـ پيامبر خدا(ص ): عدالت , سپرى نگهبان و بهشتى ماندگار است .

ـ امام على (ع ): عدالت , مردم را اصلاح مى كند.

است .

ـ عدالت , كسى را كه به آن عمل كند از افتادن مظالم و حقوق مردم به گردنش آسوده مى كند.

ـ با عدالت است , كه كار ملت اصلاح مى شود.

ـ به سبب عدالت , بركتها دوچندان مى شود.

ـ عدالت فرمانروا, بهتر از فراخى و حاصلخيزى زمان است .

ـ پيامبر خدا(ص ): يك ساعت عدالت ,بهتر از شصت سال عبادت است كه شبش به عبادت و روزش بـه روزه دارى بـگـذرد و يك ساعت بى عدالتى در حكومت (يا داورى ) نزد خدا بدتر از شصت سال گناه است .

ـ امام على (ع ): عدالت , نظام فرمانروايى است .

ـ عدالت پيشه كن , تا (همچنان )حكومت كنى .

ـ به عدالت رفتار كن , تا پادشاهى كنى .

ـ سياست دادگرى سه چيز است : نرمى توام با دورانديشى , سختگيرى در عدالت و احسان همراه با ميانه روى .

ـ هيچ چيز مانند عدالت , شهرها راآباد نكرده است .

ـ عدالت متضمن پيروى كردن ازسنت خدا و پايدارى دولتهاست .

عدالت فضيلت انسان است

ـ امام على (ع ): عدالت فضيلت سلطان است .

ـ امـام عـلـى (ع ) در پـاسـخ بـه ايـن پـرسش كه : عدالت برتر است يا بخشندگى ؟

فرمود: عدالت هـرچـيـزى را در جـاى خـودش مـى گـذارد و بـخشندگى امور را از جهتشان خارج مى سازد, عـدالـت سـيـاستى فراگير است اما بخشندگى عارضه اى خصوصى است (و شامل فرد يا افرادى محدودمى شود).

عدالت و ايمان

قرآن .

((كـسـانـى كـه ايمان آوردند و ايمان خود را به هيچ ستمى نياميختند, ايمنى از آن ايشان است و ايشان رهيافتگانند)).

ـ امام على (ع ): عدالت , زيور ايمان است .

ـ عدالت , سر ايمان و مجمع نيكيهاست .

عدالت مايه زندگى است

ـ امام على (ع ): عدالت , زندگى است .

ـ عدالت , مايه حيات حكمهاست .

ـ امـام كـاظـم (ع ), دربـاره آيـه ((زمـيـن را بعد از مرگش زنده مى كند)), فرمود: منظور زنده كردن زمين با باران نيست , بلكه خداوند مردانى را مى فرستد كه عدالت را زنده مى كنند و با زنده شدن عدالت زمين نيز زنده مى شود.

سودمندتر است .

/ 64