ـ پـيـامـبر خدا(ص ) : هركه صدقه اى را به نيازمندى رساند , اجر صاحب آن صدقه را دارد و ازاجر صدقه دهنده نيز چيزى كم نشود.ـ هـركـه براى مستمندى صدقه اى جمع آورى كند , اجرى همانند اجر صاحب صدقه دارد واگر چهل هزار انسان آن صدقه را دست به دست كنند و سپس به دست مستمند برسد , به همه آنها اجر كامل داده شود.ـ امـام صـادق (ع ) : اگـر صـدقه هشتاد دست بگردد , همه آنها اجر دارند بى آن كه از اجرصاحب صدقه چيزى كاسته شود.ـ پـيـامـبـر خـدا(ص ) : اگـر صـدقـه مـيـان هـفـتـاد هـزار هـزار انـسان دست به دست شود , اجرآخرين نفرآنهاهماننداجراولين نفرآنهاست .
مصارف صدقه
قرآن .((ايـن صدقات از آن فقيرانى است كه در راه خدا فرومانده اند و نمى توانند (براى كسب و كار) در زمين سفر كنند , آدم بى خبر آن ها را , از فرط مناعت , توانگر پندارد.به سيمايشان مى شناسى , از مردم با اصرار چيز نمى خواهند.ـ پيامبر خدا(ص ) : مسكين كسى نيست كه يكى دو وعده غذا و يكى دو لقمه نان از اين و آن بگيرد.گـدايـى سـوى مـردم دراز كـنـد آن مـال سنگ تفتيده اى است كه شعله مى كشد , اينك هركه خـواهـدگـو بـه هـمـان اندك مال خود بسازد (و دست سؤال دراز نكند) و هر كه خواهد گو (از طريق گدايى ) بر مال خويش بيفزايد.ـ مـسـكـيـن نه آن گداى دوره گرد است و نه آن كسى كه يكى دو دانه خرما و يكى دو لقمه نان مـى گـيـرد و مـى رود , بلكه مسكين آن نادارى است كه مناعت و عزت نفس دارد , به طورى كه دست سؤال سوى مردم دراز نمى كند وكسى به تهيدستى او پى نمى برد تا به وى صدقه دهد.ـ از امام صادق (ع ) سؤال شد كه آيا به گداهايى كه در خانه ها را مى زنند , مى توان صدقه داد يا بايد از اين كار خوددارى كند و آن را به خويشاوندان (مستمندش ) بدهد؟ حضرت فرمود : به آنها ندهد , بلكه براى خويشاوندان مستمندش بفرستد كه اين كار اجرش بيشتراست .ـ امـام كـاظـم (ع ) در پاسخ به نامه كسى كه از آن حضرت درباره كمك به گداهاى سر راه نشين پرسيده بود , نوشت : هركه به ناصبى (دشمن اهل بيت ) صدقه و اعانه دهد, آن صدقه برايش گناه اسـت نـه ثـواب , اما اگر به كسى كه از مذهب و عقيده او خبر ندارى صدقه بدهى , بهتر و ثوابش بيشتر است .هركس كه دلت به حالش سوخت و به او رحمت آمد و آگاه شدن از مذهب و عقيده اش هم ممكن نشد صدقه دادن به او , به خواست خدا , اشكالى ندارد.ـ امـام صـادق (ع ) , دربـاره آيـه ((براى سائل و محروم )) , فرمود : محروم شخص بى بخت وروزى است كه در خريد و فروش چيزى نصيبش نمى شود.ـ امـام بـاقـر و امـام صـادق (ع ) نـيـز دربـاره هـمـين آيه : مراد از محروم مردى است كه عقلش عيبى ندارد اما (هرچه كار مى كند و زحمت مى كش ) درروزيش گشايشى حاصل نمى شود.
كسانى كه مستحق صدقه (زكات )نيستند
ـ پيامبر خدا(ص ) : صدقه (زكات ) نه براى بى نياز و توانگر حلال است و نه براى كسى كه بدنى سالم و نيرومند دارد , مگر براى كسى كه مبتلا به فقر شديد يا بدهكارى وحشتناك باشد.آن مال خراشى باشد بر چهره او و سنگ تفتيده اى كه آن را از آتش دوزخ مى بلعد , پس اينك هركه خواهد گو با تنگدستى خويش بسازد و هركه خواهد گو (با گدايى ) بر دارايى خويش بيفزايد.ـ امـام بـاقـر(ع ) : صـدقـه (و زكـات ) بـراى پـيـشـه ور ونيز كسى كه بنيه اى سالم و قوى دارد , حلال نيست , پس , از گرفتن آن خوددارى كنيد.صـدوق رضـوان اللّه تعالى عليه در ((من لايحضره الفقيه )) روايت كرده است كه به امام صادق (ع ) عـرض شد : مردم از قول رسول خدا(ص ) روايت مى كنند كه فرمود : ((صدقه (وزكات ) بر شخص بـى نياز و توانگر و نيز بر كسى كه بنيه اى سالم و قوى دارد روا نيست ))حضرت صادق (ع ) فرمود : پـيامبر خدا(ص ) فرموده است ((بربى نيازو توانگر)) و نفرموده است ((بر كسى كه بنيه قوى وسالم دارد)).
لطفا منتظر باشید ...
