عطر - میزان الحکمه جلد 7

عطر

ـ امام على7 : بوى خوش , افسون است .

ـ امام رضا7 : عطر زدن از اخلاق پيامبران است .

ـ يكى از اخلاق پيامبران : , به كاربردن بوى خوش است .

ـ امام صادق7 : عطر زدن از سنتهاى پيامبران است .

ـ رسول خدا9 براى عطر بيشتر ازغذا خرج مى كرد.

ـ پيامبر خدا9 : بوى خوش قلب را تقويت مى كند.

ـ بوى خوش قلب (يا روحيه ) راتقويت مى كند و بر نيروى جنسى مى افزايد.

ـ امام كاظم7 : شايسته است كه مرد هر روز از بوى خوش استفاده كند , اگر هر روز نتوانست ,يك روز در ميان عطر زند و چنانچه اين هم مقدورش نبود جمعه ها را ترك نكند.

ـ امـام صـادق7 هـرگـاه روزه داشـت , بـه خـود عـطـر مـى زد و مـى فرمود : بوى خوش تحفه روزه داراست .

ـ كسى كه روزه دارد اگر در اول روز به خود عطر زند , عقلش را از دست نمى دهد.

ـ هركه در آغاز روز به خود عطر زند ,تا شب عقلش با او خواهد بود.

ـ عثمان بن مظعون به رسول خدا9عرض كرد : مى خواهم استفاده از عطر و چند چيز ديگر را[ كه نام برد ] كنار بگذارم .

مؤمن را مى بويند , بنابراين , (دست كم ) در روزهاى جمعه از بوى خوش استفاده كن .

ـ انس بن مالك : هرگاه عطرى به رسول خدا9 داده مى شد,آن را رد نمى كرد.

ـ امام على7 : پيامبر9 عطر و شيرينى را (كه به ايشان تعارف مى شد) رد نمى كرد.

ـ امام صادق7 : به اميرالمؤمنين7 روغنى معطر تعارف شد.

بوى خوش را رد نمى كنيم .

ـ پيامبر خدا9 : هركه براى خداى تعالى , خود را خوشبو كند در روز قيامت بويش خوشتر از مشك تيز بوى است و هركه براى جز خدا خوشبو كند , در روز قيامت بويش گندتر از مردار است .

عطر زنان

ـ پـيـامـبر خدا9 : عطر زنان رنگش آشكار و بويش پنهان است و عطر مردان بويش آشكار و رنگش ناپيداست .

ـ هر زنى كه به خود عطر زند و ازكنار عده اى (مرد) بگذرد تا بويش به مشام آنها رسد , زناكار است .

ـ هرگاه از شما زنان كسى در نمازحاضر شد , بوى خوش به كار نبرد.

فال بد زدن .

فال بد زدن

قرآن .

((گـفـتـنـد : ما شما را به فال بد گرفته ايم , اگر بس نكنيدسنگسارتان مى كنيم و از ما عذابى دردناك به شما مى رسد)).

ـ پيامبر خدا9 : فال بد زدن , شرك است .

ـ هر كه فال بد زدن او را از كارش باز دارد , شرك ورزيده است .

ـ هركه براى سفر خانه اش را ترك كندو بر اثر فال بدى برگردد , به آنچه بر محمد نازل شده كفر ورزيده است .

ـ از ما نيست كسى كه فال بد زند يابرايش فال بد زده شود (به فال بد ديگران نسبت به خود اعتقاد داشـتـه بـاشد), پيشگويى كند يابرايش پيشگويى شود , جادو كند يا برايش جادو شود (به پيشگو و جادوگر مراجعه كند).

ـ فال زدن از روى پريدن پرندگان وفال بد زدن و رمالى از جبت (بت ) است .

ـ راست ترين فال , فال خوب است .

ـ بهترين فال زدن , فال خوش است .

ـ هرگاه فال بدى زدى , كارت را انجام بده (و به آن فال اعتنا مكن ) , هرگاه گمان بردى داورى مكن و هرگاه حس حسادت در تو به وجود آمد آن را دنبال نكن .

ـ فـال خـوب زدن را دوسـت داشـت وفـال بـد زدن را خوش نداشت و مى فرمود كه هركس چيز نـاخـوشـايندى ديد كه به نظرش بدشگون مى آيد , بگويد : خدايا! خوبى را كسى جز تو نمى دهد و بديها را كسى جز تو دفع نمى كند و هيچ جنبش و نيرويى نيست مگر به كمك تو.

ـ امـام صـادق7 : تاثير فال بد به خودت بستگى دارد : اگر آن را آسان بگيرى آسان مى شود , اگر سخت بگيرى سخت مى شود , و اگر آن را به چيزى نگيرى چيزى نخواهد بود.

ـ پيامبر خدا9 : كفاره فال بد ,توكل است .

ـ نه سرايت (بيمارى دامى به انسان ) راست است , نه فال بد و نه شومى .

شومى

ـ پيامبر خدا9 : اگر در چيزى شومى وجود داشته باشد , در زبان است .

ـ از پيامبر خدا9 سؤال شد : چه چيزشوم است ؟

فرمود : بدخويى .

ـ نرمى با ميمنت است و تندخويى شوم .

طينت و خميره

طينت .

قرآن .

((اوست كسى كه شما را از گلى آفريد , سپس مدتى مقرر كرد و اجل حتمى نزد اوست .

ـ چون در حضور امام على7 سخن از تفاوت ميان آدميان به ميان آمد , حضرت فرمود : مبداطينت مـردم , ميان آنان تفاوت ايجاد كرده است , به اين معنا كه آنها از تكه يا قطعه اى بودند كه از زمين شـور و شـيـريـن و خاك درشت و نرم تركيب شده است , بنابر اين , آدميان بر حسب نزديك بودن خاكشان به يكديگر با هم نزديكند و به اندازه جدايى خاكشان از يكديگرمتفاوتند.

زشـتـرو و كـوتـاه قـامـت ژرف انـديـش و افـراد خـوش نـهـادى كـه گاه بر خلاف طبيعتشان رفـتـارناخوشايندى از آنان سر مى زند كسانى كه خردى سرگردان دارند و افكارشان نيز پريشان است و سخنوران قويدل .

پيروزى .