من گفتم :مانعى ندارد.گفتند:"يداللّ ه يعنى چه ؟ مگر خدا جسم است كه دست داشته باشد؟"
گفتم :بدون ترديد در قرآن كلمه "يداللّه " وارد شده است مانند:"يَدُاللّ هِ فَوْقَ اَيْدي هِمْ"((176))يعنى :دست خدا بالاى دستهاى آنها است ."وَ ق الَتِ الْيَهُودُ يَدُاللّ هِ مَغْلُولَةٌ"((177))يعنى :يهود گفتند دست خدا بسته است .اما معنى و تاءويلى دارد كه پيشوايان معصوم آن را براى ما شرح داده اند."امـام بـاقـر" (عليه السّلام ) فرمودند كه :در كلام عرب به قوت و قدرت "يد" مى گويند،
سپس آن حضرت به اين آيه استدلال فرمودند:"وَاذْكُرْ عَبْدَن ا د اوُدَ ذَاالاَْيدِ" يعنى :بياد بياور
بنده ما داود را كه او صاحب قوت و قدرت بود."جـوهـرى " كـه يـكـى از نحويين است مى گويد:تاءييد مشتق از "يد" است و يد به معنى قوت
است ."راغـب اصـفـهـانـى " در "مفردات " آيات زير را براى اين كه "يد" به معنى قوت است ذكر مى
كند:"اَمْ لَهُمْ اَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِه ا"((178))يعنى :يا براى آنها قوتى است كه بر آنها غلبه كند."اُولِى الاَْيْدى وَ الاَْبْص ارِ"((179))يعنى :صاحب قوت و بينش .