زمامداران معاصر امام صادق (ع ) - مروری بر زندگانی پیامبر و امامان نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مروری بر زندگانی پیامبر و امامان - نسخه متنی

حسن قاسمیان

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

) اجـازه داد تا وظيفه خود را از طريق نشر علوم و آثار اسلامى و تربيت شاگردان ، بـه انـجـام رسـانـد و آن دانـشـگـاه بـزرگ را، كـه پـدر بـزرگـوارش پـى ريـزى كرده بود، شـكـل دهـد. آن امـام هـمـام (ع )، در مـدت امـامـتش چهار هزار نفر را در علوم گوناگون تربيت كرد و شـخـصـيـت هايى به جهان اسلام تحويل داد كه هر كدام در عصر خود چراغى فروزان و دانشمندى بزرگ بودند.

خـدمـات آن حـضـرت در تـفـسـير، حديث و فقه خلاصه نمى شود، بلكه آن حضرت توانست باب فـلسـفـه ، كـلام ، ريـاضـيـات و شـيـمـى را بـگـشـايـد. هـشـام بـن حـكـم ، مـفـضـّل بـن عمرو و هشام بن سالم نمونه هايى برجسته از شاگردان آن حضرت در علم كلامند و زراره ، محمد بن مسلم ، جميل بن درّاج در فقه و اصول و تفسير، و جابر بن حيان در رياضيات و شـيـمـى . جـابـر بـن حـيـان ، نخستين كسى است كه علم شيمى را از امام آموخت و در اين باره كتاب نوشت ، آزمايشگاه تاءسيس كرد و اختراعات ارزنده اى از خود به جاى گذارد.(154) نـهضت علمى امام (ع ) در برابر فقه فقيهان دربارى و وابسته به حكومت جور، يك اختلاف عقيده ديـنـى سـاده نـبـود، بـلكـه دو مـضـمون معترضانه را نيز در برداشت : نخست ، اثبات بيگانگى دسـتـگـاه حكومت با دانش دينى و ضعفش در اداره امور فكرى و دينى مردم و در نتيجه ناشايستگى حـاكـمان براى تصدى مقام خلافت ، و ديگر، آشكار ساختن جريان تحريف حقايق دينى در دستگاه حاكم .

خـلاصـه امـام (ع ) بـا نهضت علمى و روش معترضانه خود، با دين شناسى رايج عالمان وابسته بـه دسـتـگـاه حـاكم و امواج فاسدى كه اوضاع سياسى حكومت امويان و عباسيان آن را به وجود آورده بـود و خـط انـحـرافـى گـروهـهـا و دسـتـه جـاتـى كـه تـحـت عـنـاويـن مـخـتـلف از قبيل : (غُلات )، (زنديقان )، (مرجئه )، (خوارج )، (متصوفه ) و... به مبارزه برخاست .(155)

زمامداران معاصر امام صادق (ع )

امام صادق (ع )، در سال يك صد و چهارده هجرى ، به امامت رسيد. آن حضرت ، دردوران امامت خود، از خـلفاى بنى اميه با هشام بن عبدالملك ، وليد بن يزيد، يزيد بن وليد، ابراهيم بن وليد و مروان حمار، و از خلفاى بنى عباس با ابوالعباس سفّاح و منصور دوانيقى معاصر بود.

مـدتـى نزديك به يك قرن ، اسلام و مسلمانان بازيچه اغراض سلطه جويانه بنى اميّه بودند، نـاسـزا گـفـتـن بـه على (ع ) در سرلوحه برنامه هايشان و فاجعه خونين كربلا و شهادت امام حـسـيـن (ع )، اوج جـنـايـات آنـان بـود. هـمـچـنـيـن ، بسيارى از بزرگان شيعه و علويان به جرم هـواخـواهـى اهـل بـيـت : بـه شـهـادت رسـيـدنـد يـا سـال هـا در سياهچال هاى مخوف زندانى شدند.

جنايات هولناك بنى اميّه و نيز عواملى همچون مبارزه ها و روشنگرى هاى امامان :، فشار اقتصادى در اثـر مـاليـات هاى سنگين ، ناديده گرفتن غيرعرب در نظام حكومتى بنى اميه و جز آن ، موجب قيام مسلمانان عراق ، ايران و شمال آفريقا عليه خاندان بنى اميّه شد و به حكومت يك قرن ظلم و جنايت و وحشى گرى بنى اميّه خاتمه داد.

سران شورش ها و قيام ها، كه با شعار خونخواهى شهداى كربلا مردم را گرد خود جمع كرده و عـليـه امـويـان به شورش و قيام واداشته بودند، پس از سرنگونى بنى اميّه ، به جاى آن كه حكومت را به شايسته ترين فرد، امام صادق (ع )، واگذارند، خود بر اريكه قدرت تكيه زدند و بـه مـحـض به دست گرفتن قدرت ، مانند ستمگران گذشته ، براى حفظ سلطنت خود، بر امام صـادق (ع ) و يـارانـش سخت گرفتند و كوشيدند جامعه را از خاندان نبوت دور بدارند، تا مبادا حـكـومـتـى را كـه بـه نـام دودمـان پـيـامـبـر و بـا تـظـاهـر بـه اسـلام به چنگ آورده اند، از دست بـدهـنـد.(156) سـفـّاح نـخـسـتـيـن خـليـفـه عـبـاسـى ، مـدت چـهـار سـال و مـنـصـور دوانـيـقـى دومـيـن خـليـفـه ، بـيـسـت و دو سـال ـ يـعـنـى تـا ده سال پس از شهادت امام صادق (ع ) ـ قدرت را در دست داشت .

شهادت امام صادق (ع )

مـنـصـور، خـليـفـه سـتـمـگر عباسى ، با اين كه امام (ع ) را در مراقبت و محدوديت شديدماءموران و جـاسـوسـان خـود داشـت ، سـرانـجـام نـتـوانـسـت وجـود آن حـضـرت را تـحـمـل كـنـد و تـصـمـيـم گـرفـت كـه آن حـضـرت را مـسـمـوم كـنـد. آن حضرت در بييست و پنجم شـوال سـال 148 هـجـرى ، در سـن

/ 52