شهادت امام هادى (ع ) - مروری بر زندگانی پیامبر و امامان نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مروری بر زندگانی پیامبر و امامان - نسخه متنی

حسن قاسمیان

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

سه زمينه خلاصه مى شود:

1 ـ انتقادهاى روشنگرانه درباره حاكمان ستمگر عباسى و اثبات حقانيّت و امامت خود.

2 ـ پـشـتـيبانى و حمايت از پايگاه هاى مردمى و قيام هاى علوى و جلوگيرى از همكارى با دستگاه حكومت به منظور منزوى ساختن حاكمان ستمگر عباسى .

3 ـ شركت در مجالس مناظره و پاسخ ‌گويى به شبهه هاى مطرح شده از سوى خليفه يا ايادى اش و نـيـز تـربيت شاگردانى والامقام همچون عبدالعظيم حسنى . از يادگارهاى ارزنده اى كه از امـام هـادى (ع ) به جاى مانده ، (زيارت جامعه ) است . اين زيارت ، دريايى از معارف حيات بخش شيعه در موضوع ولايت و امام شناسى است .(179)

شهادت امام هادى (ع )

بـه رغـم هـمـه فـشارها و محدوديت ها، هرگز امام هادى (ع ) به مصالحه با ستمگران عباسى تن درنـداد.

شـخـصـيـت الهـى و مـوقـعيّت اجتماعى امام (ع ) و مبارزه منفى اش با عباسيان ، براى آنان هـراس آور و نـاگـوار بـود. از ايـن رو، پس از آن همه جنايات در حق آن حضرت و حتى به زندان افكندنش ، سرانجام تنها راه چاره را خاموش كردن نور خدا و شهادت آن بزرگوار دانستند.

بـديـن سـان ، آن حـضـرت در روز سـوم رجـب ، سـال 254 هـجـرى ، در چـهـل و دو سـالگـى ، در زمـان خلافت معتزّ، مسموم شد و به شهادت رسيد و در سامراء، در خانه خود، به خاك سپرده شد.(180)

زندگانى امام حسن عسكرى (ع )

ولادت

يـازدهـمـيـن پـيـشـواى شـيـعـيـان ، در روز دهـم ربـيـع الثـانـى سال 232 هجرى در مدينه ديده به جهان گشود.(181) نام آن بزرگوار، (حسن ) و كنيه اش ، (ابـو مـحـمـّد) و مـشـهورترين لقبش ، (عسكرى ) است .

پدر گرامى اش ، امام هادى (ع ) و مادرش ، (حُدَيْث ) نام داشت .(182)

دوران امامت

امـام عـسـكـرى (ع ) در سـال 254 هـجرى عهده دار منصب امامت شد. آن حضرت ، دردوران كوتاه شش سـاله امـامـت خـود، بـا سـه تـن از خلفاى عباسى ، به نام هاى (معتزّ)، (مهتدى ) و (معتمد) معاصر بود.

سـيـاست خلفاى معاصر امام عسكرى (ع )، ادامه سياست شوم اختناق و استبداد پيشين بود، ولى در ايـن مـيان امام عسكرى (ع ) بيش از پيشوايان پيشين دين ، تحت مراقبت و نظارت بود. علّت اين امر عبارت است :

1 ـ در زمـان امـام عـسـكـرى (ع )، پيروان اهل بيت : به صورت گروهى پرشمار و نيرومند درآمده بـودنـد و در قـيـام هـاى پـى در پـى و بـا مـطـرح كـردن شـعـار (رضـاى آل محمّد(ص )، افكار عمومى را به سوى خاندان رسالت جلب مى كردند.(183) 2 ـ دسـتـگـاه حكومت ، از روايات و اخبار آگاه شده بود كه مهدى موعود(عج ) ـ ازميان برنده حكومت هـاى بـاطـل و خـودكـامـه ـ از نـسل امام عسكرى (ع ) است . شايد از اين روى بود كه (معتز)، خليفه عـبـاسـى ، تـصـمـيم به قتل آن حضرت گرفت و به (سعيد حاجب ) دستور داد تا امام (ع ) را به كوفه بَرَد و ميان راه ، به دور از چشم مردم ، او را بكُشد.

امـام (ع ) در نـامـه اى به يكى از اصحاب خود، كه از شنيدن اين خبر ابراز نگرانى كرده بود، نـوشـت :

(پـس از سـه روز فـرج خـواهـد رسـيـد.)(184) [يـعـنـى دسـتـور قـتـل ، مـنـتـفـى خـواهـد شد] پس از سه روز، تركانِ دربار عباسى ـ كه معتزّ را براى منافع خود خـطـرنـاك مـى ديـدنـد ـ بـر وى شـوريـدند و او را از خلافت بركنار كرده در سردابى زندانى ساختند تا جان سپرد.(185)

موضع گيرى ها و تلاش هاى فرهنگى ـ عقيدتى امام حسن عسكرى (ع )

الف ـ تلاش هاى علمى و فرهنگى

بـا ايـن كـه امام (ع ) دوران زندگى خود را در محدوديت و تحت مراقبت شديد دستگاه حكومت سپرى كـرد، مـوفـق شـد در بـعـد عـلمـى و فـرهـنـگـى گـامـهـاى بـلنـد و ارزنده اى بردارد. پاسخهاى مـسـتـدل و مـنـطـقـى آن حـضرت در ردّ شبهه ها، تبيين حق با روش مناظره و بحث هاى علمى ، صدور بيانيّه ها و نوشتن نامه هاى علمى ، و تعليم و تربيت شاگردان ، همه گوياى تلاش هاى علمى و فرهنگى آن حضرت است .

/ 52