أدلة المثبتين لجواز الحيل - مصادر الفقه الإسلامی و منابعه نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مصادر الفقه الإسلامی و منابعه - نسخه متنی

جعفر سبحانی تبریزی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید


أدلة المثبتين لجواز الحيل



ورسوله؟


وقال - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - : «لعن اللّه اليهود حرّمت عليهم الشحوم، فأذابوها، فباعوها،
وأكلوا أثمانها، أذابوها حتى أزالوا عنها اسم الشحم». (1)


و لمّا كان ابن القيم من المتعصبين للمذهب الحنبلي خصّص الجزء الثالث
وقسماً من الرابع في القاعدتين، فاستدل على قاعدة سد الذرائع بتسعة وتسعين
وجهاً. (2)


كما بسط الكلام في قاعدة الحيل، واستوعب قسماً كبيراً من الجزء الثالث
وقسماً من الجزء الرابع فخصص 361 صفحة لابطال هذه القاعدة، وضرب أمثلة
كثيرة لها ناهزت 116 مثالاً.


وقد استدل المثبتون لها بالكتاب والسنّة:


الاستدلال بالكتاب:


1. قوله سبحانه: "وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثاً فَاضْرِبْ بِهِ وَلا تَحْنَثْ إِنّا وَجَدْناهُ
صابِراً نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوّاب" . (3)


روى المفسرون أنّ أيّوب قد حلف على ضرب امراته بمائة سوط، فأمره
سبحانه أن يجمع مائة من شماريخ (4) ويجعلها ضِغثاً، و يضربها مرة واحدة،
وكأنّه ضربها مائة سوط، فذلك تحلة أيمانه.




1. ابن قيم الجوزية: اعلام الموقعين:3|191.


2. اعلام الموقعين:3|147ـ 171.


3 . سورة ص : 44
4 . جمع الشمراخ غصن دقيق ينبت في أعلى الغصن الغليظ.


/ 457