مصادر الفقه الإسلامی و منابعه نسخه متنی

من اهتمام أبي حنيفة بهما، ممّا حدا بالمحدّثين ورواة السنّة الوقوف على فقهه.

وأمّا الكتب المشهورة في الفقه الشافعي، فهي بين أُصول تهتم بإرساء
قواعد المذهب ونضجها ومتون، فنذكر منها ما يلي:

1. «المهذب» لاَبي إسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف الشيرازي الشافعي
(1) (693 ـ 674هـ) له تصانيف معروفــة منها «المهذّب» و «التنبيه» و«اللمع
وشرحها في أُصول الفقه» و«النكت في الخلاف» و«المعونة في الجدال» و
للمهذّب شروح أهمها شرح النووي باسم «المجموع» كما أنّ للتنبيه شروحاً كثيرة
أيضاً.

2. «نهاية المطلب في دراية المذهب» لضياء الدين أبي المعالي عبد الملك
إمام الحرمين ابن الشيخ أبي محمد الجويني (2)(914ـ 874هـ) ومن تصانيفه
«الاَساليب في الخلاف» و «مختصر النهاية» و«الرسالة النظامية».

3. «المحرر» تأليف الرافعـي (المتوفّـى 623هـ) هو أبو القاسم بن عبد
الكريم بن محمد بن الفضل القزويني الرافعي (3)له مصنّفات منها: «العزيز»
ويوصف بأنّه لم يصنّف مثله في المذهب، وقد طبع أخيراً كتابه «التدوين في ذكر
أخبار قزوين» وله «فتح العزيز في شرح الوجيز» للغزالي.

4. «المجموع» لاَبي زكريا محيي الدين يحيى بن شرف الخرامي النووي

1. له ترجمة في طبقات الشافعية للاَسنوي 2|7 برقم 672، طبقات الشافعية للسبكي: 4|215.

2. ترجم له في طبقات الشافعية للاَسنوي: 1|197، وطبقات الشافعية للسبكي: 5|165 برقم
475.

3 .له ترجمة في طبقات الشافعية لهبة اللّه الحسيني: 219، وطبقات الشافعية للاَسنوي: 1|281
برقم 524.