مصادر الفقه الإسلامی و منابعه نسخه متنی

جماعة المحدّثين، ولو كانت تلك المجموعة الفقهية من أحمد ما ساغ لاَُولئك أن
يحذفوا أحمد عن سجل الفقهاء. (1)

قال الكوثري: لقد ترك ابن حنبل التحديث قبل وفاته بنحو ثلاث عشرة
سنة، وقبل تهذيب مسنده، كما نص على ذلك أبو طالب والذهبي وغيرهما، وكان
ينهى أصحابه أشدّ النهي عن تدوين فتياه، فضلاً عن أن يوَلّف في علم الكلام:
وكتاب «الرد على الجهمية» المنسوب إليه غير ثابت عنه.

وأمّا ابنه عبد اللّه، فهو الذي أخرج للناس كتاب المسند، وعبد اللّه هذا لم
يرو عنه أصحاب الاَُصول الستة غير النسائي مع أنّهم يروون عمّن هو أصغر سناً
منه، والنسائي حينما روى عنه لم يرو عنه إلاّحديثين.

وعبد اللّه بن أحمد قد ورث من أبيه مكانته في قلوب الرواة، إلاّ أنّه لم
يتمكّن من المضي على سيرة أبيه من عدم التدخل فيمالا يعنيه حتى ألّف هذا
الكتاب (2)"ث تحت ضغط تيار الحشوية بعد وفاة والده، وأدخل فيه بكل أسف ما
يجافي دين اللّه، وينافي الاِيمان باللّه من وصف اللّه بما لا يجوز فضّل به
أصحابه.(3)

وقد نجد في الفقه الحنبلي مصنّفات نشير إلى البعض منها:

«مختصر الخرقي » لاَبي القاسم عمر بن الحسين بن عبد اللّه بن أحمد
الخرقي (المتوفّـى 343هـ) . قرأ عند أبي بكر المروزي وحرب الكرماني، له
مصنفات كثيرة في المذهب لم ينتشر منها إلاّ «المختصر في الفقه» وعدد مسائل
المختصر ألفان وثلاثمائة مسألة. (4)وقد شرحه عدّة من الحنابلة، أهمها:

1. محمد أبو زهرة: ابن حنبل، حياته وعصره: 168ـ171.

2. يريد كتاب السنَّة.

3 . المقالات الكوثرية: 399ـ400.

4 . طبقات الحنابلة: 2|75، سير أعلام النبلاء: 15|363 برقم 186.