هـ : مَكارِمُ الأَخلاقِ - عقل و الجهل فی الکتاب و السنة نسخه متنی

306 ـ عنه عليه السّلام : عَلى قَدرِ العَقلِ يَكونُ الدّينُ ، عَلى قَدرِ الدّينِ تَكونُ قُوَّةُ اليَقينِ[42] .

307 ـ الإمام الكاظم عليه السّلام : كَما لا يَقومُ الجَسَدُ إلّا بِالنَّفسِ الحَيَّةِ فَكَذلِكَ لا يَقومُ الدّينُ إلّا بِالنِّيَّةِ الصّادِقَةِ ، ولا تَثبُتُ النِّيَّةُ الصّادِقَةُ إلّا بِالعَقلِ[43] .

هـ : مَكارِمُ الأَخلاقِ

308 ـ رسول الله صلّى الله عليه و آله ـ لِمَن قالَ لَهُ : أخبِرني عَنِ العَقلِ ما هُوَ ؟ وكَيفَ هُوَ ؟ وما يَتَشَعَّبُ مِنهُ وما لا يَتَشَعَّبُ ؟ وصِف لي طَوائِفَهُ كُلَّها ـ : إنَّ العَقلَ عِقالٌ مِنَ الجَهلِ ، وَالنَّفسُ مِثلُ أخبَثِ الدَّوابِّ ، فَإِن لَم تُعقَل حارَت ، فَالعَقلُ عِقالٌ مِنَ الجَهلِ ، وإنَّ اللهَ خَلَقَ العَقلَ فَقالَ لَهُ : أقبِل فَأَقبَلَ ، وقالَ لَهُ : أدبِر فَأَدبَرَ ، فَقالَ اللهُ تَبارَكَ وتَعالى : وعِزَّتي وجَلالي ، ما خَلَقتُ خَلقًا أعظَمَ مِنكَ ولا أطوَعَ مِنكَ ، بِكَ اُبدِئُ وبِكَ اُعيدُ ، لَكَ الثَّوابُ وعَلَيكَ العِقابُ . فَتَشَعَّبَ مِنَ العَقلِ الحِلمُ ، ومِنَ الحِلمِ العِلمُ ، ومِنَ العِلمِ الرُّشدُ . ومِنَ الرُّشدِ العَفافُ ، ومِنَ العَفافِ الصِّيانَةُ ، ومِنَ الصِّيانَةِ الحَياءُ ، ومِنَ الحَياءِ الرَّزانَةُ ، ومِنَ الرَّزانَةِ المُداوَمَةُ عَلَى الخَيرِ ، ومِنَ المُداوَمَةِ عَلَى الخَيرِ كَراهِيَةُ الشَّرِّ ، ومِن كَراهِيَةِ الشَّرِّ طاعَةُ النّاصِحِ[44] .

309 ـ عنه صلّى الله عليه و آله : التَّوَدُّدُ إلَى النّاسِ نِصفُ العَقلِ[45] .

310 ـ عنه صلّى الله عليه و آله : حُسنُ الأَدَبِ دَليلٌ عَلى صِحَّةِ العَقلِ[46] .

311 ـ الإمام عليّ عليه السّلام : فَسادُ الأَخلاقِ مُعاشَرَةُ السُّفَهاءِ ، وصَلاحُ الأَخلاقِ مُعاشَرَةُ العُقَلاءِ[47] .

312 ـ عنه عليه السّلام : الأَدَبُ فِي الإِنسانِ كَشَجَرَةٍ أصلُهَا العَقلُ[48] .

313 ـ عنه عليه السّلام : إنَّ الأَدَبَ حُجَّةُ العَقلِ ، وَالعِلمَ حُجَّةُ القَلبِ[49] .

314 ـ عنه عليه السّلام : أفضَلُ العَقلِ الأَدَبُ[50] .

315 ـ عنه عليه السّلام : حَدُّ العَقلِ النَّظَرُ فِي العَواقِبِ ، وَالرِّضا بِما يَجري بِهِ القَضاءُ[51] .

316 ـ عنه عليه السّلام : لِلحازِمِ مِن عَقلِهِ عَن كُلِّ دَنِيَّةٍ زاجِرٌ[52] .

317 ـ عنه عليه السّلام : ما ذَلَّ مَن أحسَنَ الفِكرَ[53] .

318 ـ عنه عليه السّلام : بِالعَقلِ كَمالُ النَّفسِ[54] .

319 ـ عنه عليه السّلام : الخُلُقُ المَحمودُ مِن ثِمارِ العَقلِ[55] .

320 ـ عنه عليه السّلام : ما جَمَّلَ الفَضائِلَ كَاللُّبِّ[56] .

321 ـ عنه عليه السّلام : مَنِ اتَّقَى اللهَ عَقَلَ[57] .

322 ـ عنه عليه السّلام : العَقلُ شَجَرَةٌ ثَمَرُهَا السَّخاءُ والحَياءُ[58] .

323 ـ عنه عليه السّلام : العَقلُ شَجَرَةٌ أصلُهَا التُّقى ، وفَرعُهَا الحَياءُ ، وثَمَرَتُهَا الوَرَعُ . فَالتَّقوى تَدعو إلى خِصالٍ ثَلاثٍ : إلَى الفِقهِ فِي الدّينِ ، وَالزُّهدِ فِي الدُّنيا ، وَالاِنقِطاعِ إلَى اللهِ تَعالى . وَالحَياءُ يَدعو إلى ثَلاثِ خِصالٍ : إلَى اليَقينِ ، وحُسنِ الخُلُقِ ، وَالتَّواضُعِ . وَالوَرَعُ يَدعو إلى خِصالٍ ثَلاثٍ : إلى صِدقِ اللِّسانِ ، وَالمُسارَعَةِ إلَى البِرِّ ، وتَركِ الشُّبُهاتِ[59] .

324 ـ عنه عليه السّلام : كَسبُ العَقلِ الاِعتِبارُ وَالاِستِظهارُ، وكَسبُ الجَهلِ الغَفلَةُ والاِغتِرارُ[60] .

325 ـ عنه عليه السّلام : يُستَدَلُّ عَلى عَقلِ الرَّجُلِ بِالتَّحَلّي بِالعِفَّةِ والقَناعَةِ[61] .

326 ـ عنه عليه السّلام : عَلَيكَ بِالسَّخاءِ فَإِنَّهُ ثَمَرَةُ العَقلِ[62] .