1034 ـ رسول الله صلّى الله عليه و آله : مَن لَم يَصبِر عَلى ذُلِّ التَّعَلُّمِ ساعَةً ، بَقِيَ في ذُلِّ الجَهلِ أبَدًا[1] .1035 ـ عنه صلّى الله عليه و آله : لا يَنبَغي لِلعالِمِ أن يَسكُتَ عَلى عِلمِهِ ، ولا يَنبَغي لِلجاهِلِ أن يَسكُتَ عَلى جَهلِهِ ، قالَ اللهُ جَلَّ ذِكرُهُ : فَسْـَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ[2] .1036 ـ الإمام عليّ عليه السّلام : قالَ رَجُلٌ : يا رَسولَ اللهِ ، ما يَنفي عَنّي حُجَّةَ الجَهلِ ؟ قالَ : العِلمُ ، قالَ : فَما يَنفي عَنّي حُجَّةَ العِلمِ ؟ قالَ : العَمَلُ[3] .1037 ـ عنه عليه السّلام : اِعلَموا أيُّهَا النّاسُ أنَّهُ مَن لَم يَملِك لِسانَهُ يَندَم ، ومَن لا يَتَعَلَّم يَجهَل ، ومَن لا يَتَحَلَّم لا يَحلُم[4] .1038 ـ عنه عليه السّلام : مَن لَم يَتَعَلَّم لَم يَعلَم[5] .1039 ـ عنه عليه السّلام : لا يَستَحيِ الجاهِلُ إذا لَم يَعلَم أن يَتَعَلَّمَ[6] .1040 ـ عنه عليه السّلام : لا يَستَنكِفَنَّ مَن لَم يَكُن يَعلَمُ أن يَتَعَلَّمَ[7] .1041 ـ عنه عليه السّلام : عِلَّةُ الجَهلِ تُعرَضُ عَلَى العالِمِ[8] .1042 ـ عنه عليه السّلام : لَولا خَمسُ خِصالٍ لَصارَ النّاسُ كُلُّهُم صالِحينَ : أوَّلُهَا القَناعَةُ بِالجَهلِ ، وَالحِرصُ عَلَى الدُّنيا ، وَالشُّحُّ بِالفَضلِ ، وَالرِّياءُ فِي العَمَلِ ، وَالإِعجابُ بِالرَّأيِ[9] .1043 ـ اِبنُ جُرَيْجٍ : كانَ مُحَمَّدُ بنُ الحَنَفِيَّةِ رضي الله عنه يَحمِلُ رايَةَ أبيهِ عليه السّلام يَومَ الجَمَلِ ، ورَأى مِنهُ بَعضَ النُّكوصِ[10] فَأَخَذَ الرّايَةَ مِنهُ ، قالَ مُحَمَّدٌ رضي الله عنه : فَأَدرَكتُهُ وعالَجتُهُ عَلى أن يَرُدَّها فَأَبى عَلَيَّ طَويلًا ، ثُمَّ رَدَّها وقالَ : خُذها وأحسِن حَملَها وتَوَسَّط أصحابَكَ ولا تَخفِض عالِيَها ، وَاجعَلها مُستَشرِفَةً يَراها أصحابُكَ . فَفَعَلتُ ما قالَ لي ، فَقالَ عَمّارُ بنُ ياسِرٍ : يا أبَا القاسِمِ ، ما أحسَنَ ما حَمَلتَ الرّايَةَ اليَومَ ! فَقالَ لَهُ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السّلام : «بَعدَ ماذا !!» . فَقالَ عَمّارٌ : مَا العِلمُ إلّا بِالتَّعَلُّمِ[11] .1044 ـ الإمام زين العابدين عليه السّلام : إنَّ اللهَ أوحى إلى دانِيالَ : عَبدي دانِيالُ . . . إنَّ أحَبَّ عَبيدي إلَيَّ التَّقِيُّ الطّالِبُ لِلثَّوابِ الجَزيلِ ، اللّازِمُ لِلعُلَماءِ ، التّابِعُ لِلحُكَماءِ ، القابِلُ عَنِ الحُكَماءِ ، وإنّي خَلَقتُ عامَّةَ النّاسِ مِن جَهلٍ[12] .1045 ـ الإمام الباقر عليه السّلام ـ في خُطبَةِ أبي ذَرٍّ ـ : يا جاهِلُ تَعَلَّم ، فَإِنَّ قَلبًا لَيسَ فيهِ شَي ءٌ مِنَ العِلمِ كَالبَيتِ الخَرابِ الَّذي لا عامِرَ لَهُ[13] .1046 ـ منية المريد : فِي الإِنجيلِ قالَ اللهُ تَعالى فِي السّورَةِ السّابِعَةَ عَشرَةَ مِنهُ : وَيلٌ لِمَن سَمِعَ بِالعِلمِ ولَم يَطلُبهُ كَيفَ يُحشَرُ مَعَ الجُهّالِ إلَى النّارِ ؟! اُطلُبُوا العِلمَ وتَعَلَّموهُ ، فَإِنَّ العِلمَ إن لَم يُسعِدكُم لَم يُشقِكُم ، وإن لَم يَرفَعكُم لَم يَضَعكُم ، وإن لَم يُغنِكُم لَم يُفقِركُم ، وإن لَم يَنفَعكُم لَم يَضُرَّكُم[14] .
ب : التَّوبَة
1047 ـ الإمام عليّ عليه السّلام : مَن لَم يَرتَدِع يَجهَل[15] .1048 ـ الإمام زين العابدين عليه السّلام ـ في دُعائِهِ ـ : اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ ، وَاجعَلنا مِنَ الَّذينَ اشتَغَلوا بِالذِّكرِ عَنِ الشَّهَواتِ ، وخالَفوا دَواعِيَ العِزَّةِ بِواضِحاتِ المَعرِفَةِ ، وقَطَعوا أستارَ نارِ الشَّهَواتِ بِنَضحِ ماءِ التَّوبَةِ ، وغَسَلوا أوعِيَةَ الجَهلِ بِصَفوِ ماءِ الحَياةِ[16] .
ج : التَّقوى
1049 ـ الإمام الباقر عليه السّلام : إنَّ اللهَ جلّ جلاله يَقي بِالتَّقوى عَنِ العَبدِ ما عَزَبَ عَنهُ عَقلُهُ ، ويُجلي بِالتَّقوى عَنهُ عَماهُ وجَهلَهُ[17] .
د : الوُقوفُ عِندَ الشُّبهَةِ
1050 ـ رسول الله صلّى الله عليه و آله : يا عَلِيُّ ، مِن صِفاتِ المُؤمِنِ أن يَكونَ . . . بَرِيًّا مِنَ المُحَرَّماتِ ، واقِفًا عِندَ الشُّبُهاتِ[18] .1051 ـ الإمام عليّ عليه السّلام : أصلُ الحَزمِ الوُقوفُ عِندَ الشُّبهَةِ[19] .1052 ـ عنه عليه السّلام ـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ : أفضَلُ العِبادَةِ الإِمساكُ عَنِ المَعصِيَةِ وَالوُقوفُ عِندَ الشُّبهَةِ[20] .
لطفا منتظر باشید ...
