ص : الخَتمُ بِالجَنَّةِ - عقل و الجهل فی الکتاب و السنة نسخه متنی

يَومًا[160] .

420 ـ التّاريخ الكبير : أتى قُرَّةُ بنُ هُبَيرَةَ النَّبِيَّ صلّى الله عليه و آله فَقالَ لَهُ : إنَّهُ كانَت لَنا أربابٌ تُعبَدُ مِن دونِ اللهِ ، فَبَعَثَكَ اللهُ ، فَدَعَوناهُنَّ فَلَم يُجِبنَ وسَأَلناهُنَّ فَلَم يُعطينَ ، وجِئناكَ فَهَدانَا اللهُ ، وقالَ رَسولُ اللهِ صلّى الله عليه و آله : قَد أفلَحَ مَن رُزِقَ لُبًّا ، قالَ : يا رَسولَ اللهِ ، اُكسُني ثَوبَينِ مِن ثِيابِكَ قَد لَبِستَهُما ، فَكَساهُ . فَلَمّا كانَ بِالمَوقِفِ في عَرَفاتٍ قالَ رَسولُ اللهِ صلّى الله عليه و آله : أعِد عَلَيَّ مَقالَتَكَ ، فَأَعادَ عَلَيهِ ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صلّى الله عليه و آله : أفلَحَ مَن رُزِقَ لُبًّا[161] .

421 ـ الإمام عليّ عليه السّلام : العَقلُ يَهدي ويُنجي ، وَالجَهلُ يُغوي ويُردي[162] .

422 ـ عنه عليه السّلام : زِيادَةُ العَقلِ تُنجي[163] .

423 ـ عنه عليه السّلام : ثَمَرَةُ العَقلِ العَمَلُ لِلنَّجاةِ[164] .

424 ـ عنه عليه السّلام ـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ : إذا خُلِّيَ عِنانُ العَقلِ ولَم يُحبَس عَلى هَوى نَفسٍ أو عادَةِ دينٍ أو عَصَبِيَّةٍ لِسَلَفٍ ، وَرَدَ بِصاحِبِهِ عَلَى النَّجاةِ[165] .

425 ـ عنه عليه السّلام : رَأيُ العاقِلِ يُنجي[166] .

426 ـ عنه عليه السّلام : أصلُ العَقلِ الفِكرُ ، وثَمَرَتُهُ السَّلامَةُ[167] .

ص : الخَتمُ بِالجَنَّةِ

427 ـ رسول الله صلّى الله عليه و آله ـ في وَصِيَّتِهِ لِعَلِيٍّ عليه السّلام ـ : العَقلُ مَا اكتُسِبَت بِهِ الجَنَّةُ وطُلِبَ بِهِ رِضَا الرَّحمنِ[168] .

428 ـ عنه صلّى الله عليه و آله : كَم مِن عاقِلٍ عَقَلَ عَنِ اللهِ أمرَهُ وهُوَ حَقيرٌ عِندَ النّاسِ ذَميمُ المَنظَرِ يَنجو غَدًا ! وكَم مِن ظَريفِ اللِّسانِ جَميلِ المَنظَرِ عِندَ النّاسِ يَهلِكُ غَدًا فِي القِيامَةِ ![169] 429 ـ أنَسٌ : قيلَ : يا رَسولَ اللهِ ، الرَّجُلُ يَكونُ حَسَنَ العَقلِ كَثيرَ الذُّنوبِ ؟ قالَ : ما مِن آدَمِيٍّ إلّا ولَهُ ذُنوبٌ وخَطايا يَقتَرِفُها ، فَمَن كانَت سَجِيَّتُهُ العَقلَ وغَريزَتُهُ اليَقينَ لَم تَضُرُّهُ ذُنوبُهُ . قيلَ : كَيفَ ذلِكَ يا رَسولَ اللهِ ؟ قالَ : لِأَنَّهُ كُلَّما أخطَأَ لَم يَلبَث أن تَدارَكَ ذلِكَ بِتَوبَةٍ ونَدامَةٍ عَلى ما كانَ مِنهُ ، فَيَمحو ذُنوبَهُ ، ويَبقى لَهُ فَضلٌ يَدخُلُ بِهِ الجَنَّةَ[170] .

430 ـ الإمام عليّ عليه السّلام : لَقَد سَبَقَ إلى جَنّاتِ عَدنٍ أقوامٌ ما كانوا أكثَرَ النّاسِ لا صَومًا ولا صَلاةً ولا حَجًّا ولَا اعتِمارًا ، ولكِنَّهُم عَقَلوا عَنِ اللهِ مَواعِظَهُ[171] .

431 ـ الإمام الصادق عليه السّلام : مَن كانَ عاقِلًا خُتِمَ لَهُ بِالجَنَّةِ إن شاءَ اللهُ[172] .

432 ـ مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ الجَبّارِ عَن بَعضِ أصحابِنا رَفَعَهُ إلَى الإِمامِ الصّادِقِ عليه السّلام قالَ : قُلتُ لَهُ : مَا العَقلُ ؟ قالَ : ما عُبِدَ بِهِ الرَّحمنُ وَاكتُسِبَ بِهِ الجِنانُ . قالَ : قُلتُ : فَالَّذي كانَ في مُعاوِيَةَ ؟ فَقالَ : تِلكَ النَّكراءُ ، تِلكَ الشَّيطَنَةُ ، وهِيَ شَبيهَةٌ بِالعَقلِ ولَيسَت بِالعَقلِ[173] .

ق : صَلاحُ كُلِّ أمرٍ

433 ـ الإمام عليّ عليه السّلام : بِالعَقلِ صَلاحُ كُلِّ أمرٍ[174] .

434 ـ عنه عليه السّلام : العَقلُ مُصلِحُ كُلِّ أمرٍ[175] .

ر : خَيرُ الدُّنيا وَالآخِرَةِ

435 ـ الإمام عليّ عليه السّلام : العَقلُ يَنبوعُ الخَيرِ[176] .

436 ـ عنه عليه السّلام : بِالعَقلِ تُنالُ الخَيراتُ[177] .

437 ـ عنه عليه السّلام : كُلُّ نَجدَةٍ تَحتاجُ إلَى العَقلِ[178] .

438 ـ عنه عليه السّلام : العَقلُ مَنفَعَةٌ ، وَالعِلمُ مَرفَعَةٌ ، وَالصَّبرُ مَدفَعَةٌ[179] .