لطفا منتظر باشید ...
6 / 16 طَلَبُ الفُضولِ
724 ـ الإمام عليّ عليه السّلام : ضَياعُ العُقولِ في طَلَبِ الفُضولِ[91] .6 / 17 صُحبَةُ الجاهِلِ
725 ـ الإمام عليّ عليه السّلام : مَن صَحِبَ جاهِلًا نَقَصَ مِن عَقلِهِ[92] .726 ـ عنه عليه السّلام : مِن عَدَمِ العَقلِ مُصاحَبَةُ ذَوِي الجَهلِ[93] .6 / 18 التَّجاوُزُ عَنِ الحَدِّ
727 ـ الإمام عليّ عليه السّلام : لا عَقلَ لِمَن يَتَجاوَزُ حَدَّهُ وقَدرَهُ[94] .728 ـ عنه عليه السّلام : ما عَقَلَ مَن عَدا طَورَهُ[95] .6 / 19 مُماراةُ السَّفيهِ
729 ـ الإمام عليّ عليه السّلام : مَن مارَى السَّفيهَ فَلا عَقلَ لَهُ[96].6 / 20 تَركُ الاِستِماعِ مِنَ العاقِلِ
730 ـ الإمام عليّ عليه السّلام : مَن تَرَكَ الاِستِماعَ مِن ذَوِي العُقولِ ماتَ عَقلُهُ[97] .731 ـ الإمام الكاظم عليه السّلام ـ لِهِشامِ بنِ الحَكَمِ ـ : يا هِشامُ ، مَن سَلَّطَ ثَلاثًا عَلى ثَلاثٍ فَكَأَنَّما أعانَ عَلى هَدمِ عَقلِهِ : مَن أظلَمَ نورَ تَفَكُّرِهِ بِطولِ أمَلِهِ ، ومَحا طرائِفَ حِكمَتِهِ بِفُضولِ كَلامِهِ ، وأطفَأَ نورَ عِبرَتِهِ بِشَهَواتِ نَفسِهِ ، فَكَأَنَّما أعانَ هَواهُ عَلى هَدمِ عَقلِهِ ، ومَن هَدَمَ عَقلَهُ أفسَدَ عَلَيهِ دينَهُ ودُنياهُ[98] .6 / 21 كَثرَةُ أكلِ لَحمِ الوَحشِ وَالبَقَرِ
732 ـ الإمام الرضا عليه السّلام : الإِكثارُ مِن أكلِ لُحومِ الوَحشِ وَالبَقَرِ يورِثُ تَغَيُّرَ العَقلِ وتَحَيُّرَ الفَهمِ وتَبَلُّدَ الذِّهنِ وكَثرَةَ النِّسيانِ[99] .(1) الجاثية : 23 .(2 ـ 14) غرر الحكم : 3925 ، 314 ، 10985 ، 5983 ، 6414 ، 266 ، 9475 ، 10541 ، 4921 ، 7953 ، 8358 ، 8698 ، 6790 .(15) نهج البلاغة : الحكمة 211 ، غرر الحكم : 6923 وفيه «عند» بدل «تحت» .(16 ـ 19) غرر الحكم : 5849 ، 2099 ، 2100 ، 4902 .(20) كنزالفوائد : 1 / 199 .(21) نهج البلاغة : الكتاب 3 ، الأمالي للصدوق : 389 / 501 ، روضة الواعظين : 489 كلاهما عن شريح القاضي إلى قوله «الهوى» .(22) نهج البلاغة : الخطبة 109 .
