د : مَوتُ النَّفسِ - عقل و الجهل فی الکتاب و السنة نسخه متنی

887 ـ عنه عليه السّلام : مَن جَهِلَ شَيئًا عاداهُ[19] .

888 ـ عنه عليه السّلام : مَن جَهِلَ شَيئًا عابَهُ[20] .

889 ـ عنه عليه السّلام : مَن قَصُرَ عَن مَعرِفَةِ شَي ءٍ عابَهُ[21] .

890 ـ عنه عليه السّلام : ما ضادَّ العُلَماءَ كَالجُهّالِ[22] .

891 ـ عنه عليه السّلام : لا تُعادوا ما تَجهَلونَ ، فَإِنَّ أكثَرَ العِلمِ فيما لا تَعرِفونَ[23] .

د : مَوتُ النَّفسِ

892 ـ الإمام عليّ عليه السّلام : الجَهلُ مُميتُ الأَحياءِ ومُخَلِّدُ الشَّقاءِ[24] .

893 ـ عنه عليه السّلام : الجَهلُ مَوتٌ ، التَّواني فَوتٌ[25] .

894 ـ عنه عليه السّلام : الجاهِلُ مَيِّتٌ وإن كانَ حَيًّا[26] .

895 ـ عنه عليه السّلام : العالِمُ حَيٌّ بَينَ المَوتى ، الجاهِلُ مَيِّتٌ بَينَ الأَحياءِ[27] .

896 ـ عنه عليه السّلام ـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ : الجَهلُ بِالفَضائِلِ عِدلُ المَوتِ[28] .

897 ـ عنه عليه السّلام : مَنِ استَحكَمَت لي فيهِ خَصلَةٌ مِن خِصالِ الخَيرِ احتَمَلتُهُ عَلَيها وَاغتَفَرتُ فَقدَ ما سِواها ، ولا أغتَفِرُ فَقدَ عَقلٍ ولا دينٍ ؛ لِأَنَّ مُفارَقَةَ الدّينِ مُفارَقَةُ الأَمنِ ، فَلا يُتَهَنَّأُ بِحَياةٍ مَعَ مَخافَةٍ، وفَقدُ العَقلِ فَقْدُ الحَياةِ، ولايُقاسُ إلّا بِالأَمواتِ[29] .

هـ : مَساوِئُ الأَخلاقِ

898 ـ صالِحُ بنُ مِسمارٍ : بَلَغَني أنَّ النَّبِيَّ صلّى الله عليه و آله تَلا هذِهِ الآيَةَ يَـأَيُّهَا الْإِنسَـنُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ[30] ثُمَّ قالَ : جَهلُهُ[31] .

899 ـ الإمام عليّ عليه السّلام : الحِرصُ وَالشَّرَهُ وَالبُخلُ نَتيجَةُ الجَهلِ[32] .

900 ـ عنه عليه السّلام : رَأسُ الجَهلِ الخُرقُ[33] .

901 ـ عنه عليه السّلام ـ في دُعائِهِ ـ : أنَا الجاهِلُ ، عَصَيتُكَ بِجَهلي ، وَارتَكَبتُ الذُّنوبَ بِجَهلي ، وألهَتنِي الدُّنيا بِجَهلي ، وسَهَوتُ عَن ذِكرِكَ بِجَهلي ، ورَكَنتُ (إلَى) الدُّنيا بِجَهلي[34] .

902 ـ الإمام الصادق عليه السّلام : الجَهلُ في ثَلاثٍ : الكِبرِ ، وشِدَّةِ المِراءِ ، وَالجَهلِ بِاللهِ ، فَاُولئِكَ هُمُ الخاسِرونَ[35] .

903 ـ الإمام عليّ عليه السّلام : ما عَقَلَ مَن بَخِلَ بِإِحسانِهِ[36] .

و : الفُرقَة

الكتاب

لَا يُقَـتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلَّا فِى قُرًى مُّحَصَّنَةٍ أَوْ مِن وَرَآءِ جُدُرِم بَأْسُهُم بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَ قُلُوبُهُمْ شَتَّى ذَ لِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْقِلُونَ [37] .

الحديث

904 ـ الإمام عليّ عليه السّلام : لَو سَكَتَ الجاهِلُ مَا اختَلَفَ النّاسُ[38] .

905 ـ عنه عليه السّلام ـ مِن كَلامِهِ لِأَهلِ الكوفَةِ ـ : أيُّهَا القَومُ ، الشّاهِدَةُ أبدانُهُمُ ، الغائِبَةُ عَنهُم عُقولُهُمُ ، المُختَلِفَةُ أهواؤُهُمُ ، المُبتَلى بِهِم اُمَراؤُهُم ، صاحِبُكُم يُطيعُ اللهَ وأنتُم تَعصونَهُ ! وصاحِبُ أهلِ الشّامِ يَعصِي اللهَ وهُم يُطيعونَهُ ![39] 906 ـ عنه عليه السّلام : أيَّتُهَا النُّفوسُ المُختَلِفَةُ ، وَالقُلوبُ المُتَشَتِّتَةُ ، الشّاهِدَةُ أبدانُهُم ، وَالغائِبَةُ عَنهُم عُقولُهُم ، أظأَرُكُم عَلَى الحَقِّ وأنتُم تَنفِرونَ عَنهُ نُفورَ المِعزى مِن وَعوَعَةِ الأَسَدِ ![40]