ز : وَضعُ الأَشياءِ مَواضِعَها - عقل و الجهل فی الکتاب و السنة نسخه متنی

ز : وَضعُ الأَشياءِ مَواضِعَها

375 ـ الإمام عليّ عليه السّلام : العاقِلُ مَن وَضَعَ الأَشياءَ مَواضِعَها ، والجاهِلُ ضِدُّ ذلِكَ[114] .

376 ـ نهج البلاغة : أنَّهُ قيلَ لَهُ : صِف لَنَا العاقِلَ ، فَقالَ عليه السّلام : هُوَ الَّذي يَضَعُ الشَّي ءَ مَواضِعَهُ ، فَقيلَ : فَصِف لَنَا الجاهِلَ ، فَقالَ : قَد فَعَلتُ[115] .

377 ـ الإمام عليٌّ عليه السّلام : العاقِلُ مَن أحسَنَ صَنائِعَهُ ، ووَضَعَ سَعيَهُ في مَواضِعِهِ[116] .

378 ـ عنه عليه السّلام : لَيسَ عَلَى العاقِلِ اعتِراضُ المَقاديرِ ، إنَّما عَلَيهِ وَضعُ الشَّي ءِ في حَقِّهِ[117] .

ح : اِختِيارُ الأَصلَحِ

379 ـ الإمام عليّ عليه السّلام : العَقلُ يَأمُرُكَ بِالأَنفَعِ ، وَالمُروءَ ةُ تَأمُرُكَ بِالأَجمَلِ[118] .

380 ـ عنه عليه السّلام : مَن لَم يَعرِفِ الخَيرَ مِنَ الشَّرِّ فَهُوَ بِمَنزِلَةِ البَهيمَةِ[119] .

381 ـ عنه عليه السّلام : لَيسَ العاقِلُ مَن يَعرِفُ الخَيرَ مِنَ الشَّرِّ ، ولكِنَّ العاقِلَ مَن يَعرِفُ خَيرَ الشَّرَّينِ[120] .

ط : اِغتِنامُ العُمُرِ

382 ـ الإمام عليّ عليه السّلام : العاقِلُ مَن لا يُضيعُ لَهُ نَفَسًا فيما لا يَنفَعُهُ ، ولا يَقتَني ما لا يَصحَبُهُ[121] .

383 ـ عنه عليه السّلام : لَو صَحَّ العَقلُ لَاغتَنَمَ كُلُّ امرِئً مَهَلَهُ[122] .

ي : صَوابُ القَولِ

384 ـ الإمام عليّ عليه السّلام : مِن دَلائِلِ العَقلِ النُّطقُ بِالصَّوابِ[123] .

385 ـ عنه عليه السّلام : جَميلُ القَولِ دَليلُ وُفورِ العَقلِ[124] .

386 ـ عنه عليه السّلام : يُستَدَلُّ عَلى عَقلِ الرَّجُلِ بِحُسنِ مَقالِهِ ، وعَلى طَهارَةِ أصلِهِ بِجَميلِ أفعالِهِ[125] .

387 ـ الإمام الصادق عليه السّلام : الرِّجالُ ثَلاثَةٌ : عاقِلٌ وأحمَقُ وفاجِرٌ . فَالعاقِلُ إن كُلِّمَ أجابَ ، وإن نَطَقَ أصابَ ، وإن سَمِعَ وَعى . وَالأَحمَقُ إن تَكَلَّمَ عَجَّلَ ، وإن حَدَّثَ ذَهَلَ ، وإن حُمِلَ عَلَى القَبيحِ فَعَلَ . وَالفاجِرُ إنِ ائتَمَنتَهُ خانَكَ ، وإن حَدَّثتَهُ شانَكَ[126] .

ك : حِفظُ التَّجارِبِ

388 ـ الإمام عليّ عليه السّلام : العَقلُ حِفظُ التَّجارِبِ ، وخَيرُ ما جَرَّبتَ ما وَعَظَكَ[127] .

389 ـ عنه عليه السّلام : حِفظُ التَّجارِبِ رَأسُ العَقلِ[128] .

390 ـ الإمام الحسن عليه السّلام ـ لَمّا سَأَلَهُ أبوهُ عليه السّلام عَنِ العَقلِ ـ : حِفظُ قَلبِكَ مَا استَودَعتَهُ[129] .

391 ـ الإمام عليّ عليه السّلام : العاقِلُ مَن وَعَظَتهُ التَّجارِبُ[130] .

ل : حُسنُ التَّدبيرِ

392 ـ رسول الله صلّى الله عليه و آله ـ في وَصِيَّتِهِ لِعَلِيٍّ عليه السّلام ـ : لا عَقلَ كَالتَّدبيرِ[131] .

393 ـ الإمام عليّ عليه السّلام : أدَلُّ شَي ءٍ عَلى غَزارَةِ[132] العَقلِ حُسنُ التَّدبيرِ[133] .

394 ـ عنه عليه السّلام : مِنَ العَقلِ مُجانَبَةُ التَّبذيرِ وحُسنُ التَّدبيرِ[134] .

م : إصابَةُ الظَّنِّ

395 ـ الإمام عليّ عليه السّلام : ظَنُّ العاقِلِ كَهانَةٌ[135] .

396 ـ عنه عليه السّلام : الظَّنُّ الصَّوابُ مِن شِيَمِ اُولِي الأَلبابِ[136] .

397 ـ عنه عليه السّلام : ظَنُّ العاقِلِ أصَحُّ مِن يَقينِ الجاهِلِ[137] .