ز : الزَّلَّة - عقل و الجهل فی الکتاب و السنة نسخه متنی

ز : الزَّلَّة

907 ـ الإمام عليّ عليه السّلام : مَن جَهِلَ مَوضِعَ قَدَمِهِ زَلَّ[41] .

908 ـ عنه عليه السّلام : الجَهلُ يُزِلُّ القَدَمَ ويورِثُ النَّدَمَ[42] .

909 ـ عنه عليه السّلام : الجَهلُ مَطِيَّةٌ شَموسٌ[43] ، مَن رَكِبَها زَلَّ ومَن صَحِبَها ضَلَّ[44] .

910 ـ عنه عليه السّلام : الجاهِلُ كَزَلَّةِ العالِمِ صَوابُهُ[45] .

911 ـ عنه عليه السّلام : صَوابُ الجاهِلِ كَالزَّلَّةِ مِنَ العاقِلِ[46] .

912 ـ عنه عليه السّلام ـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ : مَوقِعُ الصَّوابِ مِنَ الجُهّالِ مِثلُ مَوقِعِ الخَطَأَ مِنَ العُلَماءِ[47] .

ح : الذِّلَّة

913 ـ الإمام عليّ عليه السّلام : مَن فاتَهُ العَقلُ لَم يَعدُهُ الذُّلُّ[48] .

914 ـ عنه عليه السّلام : كَم مِن عَزيزٍ أذَلَّهُ جَهلُهُ ![49] 915 ـ عنه عليه السّلام : ذِلَّةُ الجَهلِ أعظَمُ ذِلَّةٍ[50] .

916 ـ عنه عليه السّلام : كَفى بِالجَهلِ ضَعَةً ![51] 917 ـ عنه عليه السّلام : الجاهِلُ يَرفَعُ نَفسَهُ فَيَتَّضِعُ[52] .

918 ـ عنه عليه السّلام : جَهلُ الغَنِيِّ يَضَعُهُ ، وعِلمُ الفَقيرِ يَرفَعُهُ[53] .

919 ـ الإمام الصادق عليه السّلام : الجَهلُ ذُلٌّ[54] .

ط : الإِفراطُ وَالتَّفريطُ

920 ـ الإمام عليّ عليه السّلام : لا يُرَى الجاهِلُ إلّا مُفَرِّطًا[55] .

921 ـ عنه عليه السّلام : لا تَرَى الجاهِلَ إلّا مُفرِطًا أو مُفَرِّطًا[56] .

ي : شَرُّ الدُّنيا وَالآخِرَةِ

922 ـ رسول الله صلّى الله عليه و آله : شَرُّ الدُّنيا وَالآخِرَةِ مَعَ الجَهلِ[57] .

923 ـ الإمام عليّ عليه السّلام : الجَهلُ يُفسِدُ المَعادَ[58] .

ك : النَّوادِر

924 ـ رسول الله صلّى الله عليه و آله : مَن قالَ : «أنَا عالِمٌ» فَهُوَ جاهِلٌ[59] .

925 ـ عنه صلّى الله عليه و آله : الجَهلُ ضَلالَةٌ[60] .

926 ـ الإمام عليّ عليه السّلام : الحُمقُ مِن ثِمارِ الجَهلِ[61] .

927 ـ عنه عليه السّلام : سِلاحُ الجَهلِ السَّفَهُ[62] .

928 ـ عنه عليه السّلام : مَن كَثُرَ نِزاعُهُ بِالجَهلِ دامَ عَماهُ عَنِ الحَقِّ[63] .

929 ـ عنه عليه السّلام : مَن جَهِلَ اُهمِلَ[64] .

930 ـ عنه عليه السّلام : الجَهلُ يَجلِبُ الغَرَرَ[65] .

931 ـ عنه عليه السّلام : مَن ضَيَّعَ عاقِلًا دَلَّ عَلى ضَعفِ عَقلِهِ[66] .

932 ـ عنه عليه السّلام : مَن قَلَّ عَقلُهُ ساءَ خِطابُهُ[67] .

933 ـ عنه عليه السّلام : مَن قَلَّ عَقلُهُ كَثُرَ هَزلُهُ[68] .

934 ـ عنه عليه السّلام : الطُّمَأنينَةُ إلى كُلِّ أحَدٍ قَبلَ الاِختِبارِ مِن قُصورِ العَقلِ[69] .

935 ـ عنه عليه السّلام : مَن وادَّ السَّخيفَ أعرَبَ عَن سُخفِهِ[70] .

936 ـ عنه عليه السّلام : طالِبُ الخَيرِ بِعَمَلِ الشَّرِّ فاسِدُ العَقلِ وَالحِسِّ[71] .

937 ـ عنه عليه السّلام : العَقلُ يَهدي ويُنجي ، وَالجَهلُ يُغوي ويُردي[72] .

938 ـ الإمام زين العابدين عليه السّلام : رَأَيتُ أنَّ طَلَبَ المُحتاجِ إلَى المُحتاجِ سَفَهٌ مِن رَأيِهِ وضَلَّةٌ مِن عَقلِهِ[73] .

939 ـ الإمام الباقر عليه السّلام : المُرُوَّةُ أن لا تَطمَعَ فَتَذِلَّ ، وتَسأَلَ فَتُقِلَّ ، ولا تَبخَلَ فَتُشتَمَ ، ولا تَجهَلَ فَتُخصَمَ[74] .

940 ـ مُحَمَّدُ بنُ خالِدٍ عَن بَعضِ أصحابِنا عَنِ الإِمامِ الصّادِقِ عليه السّلام : لَيسَ بَينَ الإِيمانِ وَالكُفرِ إلّا قِلَّةُ العَقلِ ، قيلَ : وكَيفَ ذاكَ يَابنَ رَسولِ اللهِ ؟ قالَ : إنَّ