ح : الاِستِغفارُ مِنَ الجَهلِ - عقل و الجهل فی الکتاب و السنة نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

عقل و الجهل فی الکتاب و السنة - نسخه متنی

محمد محمدی ری شهری

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

يُجهَلَ عَلَيَّ[39] .

1070 ـ الإمام عليّ عليه السّلام ـ في دُعائِهِ يَومَ الهَريرِ بِصِفّينَ ـ : اللّهُمَّ إنّي . . . أعوذُ بِكَ مِنَ الجَهلِ وَالهَزلِ ، ومِن شَرِّ القَولِ وَالفِعلِ[40] .

1071 ـ عنه عليه السّلام : إلهي . . . أعوذُ بِكَ مِن قُوَّتي ، وألوذُ بِكَ مِن جُرأَتي ، وأستَجيرُ بِكَ مِن جَهلي ، وأتَعَلَّقُ بِعُرى أسبابِكَ مِن ذَنبي[41] .

1072 ـ عنه عليه السّلام : أعوذُ بِكَ رَبّي أن أشتَرِيَ الجَهلَ بِالعِلمِ كَمَا اشتَرى غَيري ، أو السَّفَهَ بِالحِلمِ[42] .

1073 ـ الإمام الصادق عليه السّلام ـ في دُعاءِ الصَّباحِ وَالمَساءِ ـ : اللّهُمَّ بِكَ نُمسي وبِكَ نُصبِحُ ، وبِكَ نَحيا ، وبِكَ نَموتُ ، وإلَيكَ نَصيرُ ، وأعوذُ بِكَ مِن أن أذِلَّ أو اُذَلَّ ، أو أضِلَّ أو اُضَلَّ ، أو أظلِمَ أو اُظلَمَ ، أو أجهَلَ أو يُجهَلَ عَلَيَّ[43] .

1074 ـ عَبدُالرَّحمنِ بنُ سَيابَةَ : أعطاني أبو عَبدِاللهِ عليه السّلام هذَا الدُّعاءَ : «الحَمدُ ِللهِ وَلِيِّ الحَمدِ وأهلِهِ ومُنتَهاهُ ومَحَلِّهِ . . . وأعوذُ بِكَ مِن أن أشتَرِيَ الجَهلَ بِالعِلمِ ، وَالجَفاءَ بِالحِلمِ ، وَالجَورَ بِالعَدلِ ، وَالقَطيعَةَ بِالبِرِّ ، وَالجَزَعَ بِالصَّبرِ[44] .

ح : الاِستِغفارُ مِنَ الجَهلِ

1075 ـ رسول الله صلّى الله عليه و آله ـ أنَّهُ كانَ يَدعو ـ : اللّهُمَّ اغفِر لي خَطيئَتي وجَهلي ، وإسرافي في أمري ، وما أنتَ أعلَمُ بِهِ مِنّي ، اللّهُمَّ اغفِر لي هَزلي وجِدّي وخَطايايَ وعَمدي . وكُلُّ ذلِكَ عِندي[45] .

5 / 2 ما يَحرُمُ عَلَى الجاهِلِ

أ : القَولُ بِغَيرِ عِلمٍ

الكتاب

وَ تَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ ى عِلْمٌ[46] .

الحديث

1076 ـ رسول الله صلّى الله عليه و آله : مَن أفتَى النّاسَ بِغَيرِ عِلمٍ كانَ ما يُفسِدُهُ مِنَ الدّينِ أكثَرَ مِمّا يُصلِحُهُ[47] .

1077 ـ عنه صلّى الله عليه و آله : مَن أفتَى النّاسَ بِغَيرِ عِلمٍ وهُوَ لا يَعلَمُ النّاسِخَ مِنَ المَنسوخِ وَالمُحكَمَ مِنَ المُتَشابِهِ فَقَد هَلَكَ وأهلَكَ[48] .

1078 ـ عنه صلّى الله عليه و آله : مَن أفتَى النّاسَ بِغَيرِ عِلمٍ لَعَنَتهُ مَلائِكَةُ السَّماواتِ وَالأَرضِ[49] .

1079 ـ عنه صلّى الله عليه و آله :مَن اُفتِي بِفُتيا غَيرَ ثَبتٍ فَإِنَّما إثمُهُ عَلى مَن أفتاهُ[50] .

1080 ـ الإمام عليّ عليه السّلام : لا تُخبِر بِما لَم تُحِط بِهِ عِلمًا[51] .

1081 ـ عنه عليه السّلام : لا تَقولوا بِما لا تَعرِفونَ ، فَإِنَّ أكثَرَ الحَقِّ فيما تُنكِرونَ[52] .

1082 ـ الإمام زين العابدين عليه السّلام : اللّهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ مِن... أن نَعضُدَ ظالِمًا... أو نَقولَ فِي العِلمِ بِغَيرِ عِلمٍ[53] .

1083 ـ الإمام الباقر عليه السّلام : مَن أفتَى النّاسَ بِغَيرِ عِلمٍ ولا هُدًى مِنَ اللهِ لَعَنَتهُ مَلائِكَةُ الرَّحمَةِ ومَلائِكَةُ العَذابِ ، ولَحِقَهُ وِزرُ مَن عَمِلَ بِفُتياهُ[54] .

ب : إنكارُ ما يَجهَلُ

الكتاب

بَلْ كَذَّبُواْ بِمَا لَمْ يُحِيطُواْ بِعِلْمِهِ ى[55] .

/ 118