و : مَحاسِنُ الأَعمالِ - عقل و الجهل فی الکتاب و السنة نسخه متنی

نَفسِهِ عَلى حالِ الرِّضا وَالغَضَبِ ، وأن يَرضى لِلنّاسِ ما يَرضى لِنَفسِهِ ، وَاستِعمالَ الحِلمِ عِندَ العَثرَةِ[94] .

359 ـ عنه عليه السّلام : لَم يُقَسَّم بَينَ العِبادِ أقَلُّ مِن خَمسٍ : اليَقينِ ، وَالقُنوعِ ، وَالصَّبرِ ، وَالشُّكرِ ، وَالَّذي يُكَمِّلُ لَهُ هذا كُلَّهُ العَقلُ[95] .

و : مَحاسِنُ الأَعمالِ

الكتاب

أَفَمَن يَعْلَمُ أَنَّمَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُواْ الْأَلْبَـبِ[96] .

الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَلَا يَنقُضُونَ الْمِيثَـقَ[97].

وَ الَّذِينَ يَصِلُونَ مَآ أَمَرَ اللَّهُ بِهِ ى أَن يُوصَلَ وَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَ يَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ[98].

الحديث

360 ـ رسول الله صلّى الله عليه و آله : جَدَّ المَلائِكَةُ وَاجتَهَدوا في طاعَةِ اللهِ بِالعَقلِ ، وجَدَّ المُؤمِنونَ مِن بَني آدَمَ وَاجتَهَدوا فِي طاعَةِ اللهِ عَلى قَدرِ عُقولِهِم ، فَأَعمَلُهُم بِطاعَةِ اللهِ أوفَرُهُم عَقلًا[99] .

361 ـ عنه صلّى الله عليه و آله ـ لَمّا سُئِلَ عَنِ العَقلِ ـ : العَمَلُ بِطاعَةِ اللهِ ، وإنَّ العُمّالَ بِطاعَةِ اللهِ هُمُ العُقَلاءُ[100] .

362 ـ جابِرُ بنُ عَبدِاللهِ : إنَّ النَّبِيَّ صلّى الله عليه و آله تَلا هذِهِ الآيَةَ : وَ تِلْكَ الْأَمْثَـلُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَ مَا يَعْقِلُهَآ إِلَّا الْعَــلِمُونَ قالَ : العالِمُ الَّذي عَقَلَ عَنِ اللهِ جلّ جلاله فَعَمِلَ بِطاعَتِهِ وَاجتَنَبَ سَخَطَهُ[101] .

363 ـ سُوَيدُ بنُ غَفَلَةَ : إنَّ أبا بَكرٍ خَرَجَ ذاتَ يَومٍ فَاستَقبَلَهُ النَّبِيُّ صلّى الله عليه و آله فَقالَ لَهُ : بِمَ بُعِثتَ يا رَسولَ اللهِ ؟ قالَ : بِالعَقلِ ، قالَ : فَكَيفَ لَنا بِالعَقلِ ؟ فَقالَ النَّبِيُّ صلّى الله عليه و آله : إنَّ العَقلَ لا غايَةَ لَهُ ، ولكِن مَن أحَلَّ حَلالَ اللهِ وحَرَّمَ حَرامَهُ سُمِّيَ عاقِلًا ، فَإِنِ اجتَهَدَ بَعدَ ذلِكَ سُمِّيَ عابِدًا ، فَإِنِ اجتَهَدَ بَعدَ ذلِكَ سُمِّيَ جَوادًا . فَمَنِ اجتَهَدَ فِي العِبادَةِ وسَمَحَ في نَوائِبِ المَعروفِ بِلا حَظٍّ مِن عَقلٍ يَدُلُّهُ عَلَى اتِّباعِ أمرِ اللهِ جلّ جلاله وَاجتِنابِ ما نَهَى اللهُ عَنهُ ، فَاُولئِكَ هُمُ الأَخسَرونَ أعمالًا ، الَّذينَ ضَلَّ سَعيُهُم فِي الحَياةِ الدُّنيا وهُم يَحسَبونَ أنَّهُم يُحسِنونَ صُنعًا[102] .

364 ـ الإمام عليّ عليه السّلام : العُقولُ أئِمَّةُ الأَفكارِ ، وَالأَفكارُ أئِمَّةُ القُلوبِ ، وَالقُلوبُ أئِمَّةُ الحَواسِّ ، وَالحَواسُّ أئِمَّةُ الأَعضاءِ[103] .

365 ـ عنه عليه السّلام : عَلى قَدرِ العَقلِ تَكونُ الطّاعَةُ[104] .

366 ـ عنه عليه السّلام : مَن كَمُلَ عَقلُهُ حَسُنَ عَمَلُهُ[105] .

367 ـ عنه عليه السّلام : مَن قَدَّمَ عَقلَهُ عَلى هَواهُ حَسُنَت مَساعيهِ[106] .

368 ـ عنه عليه السّلام : مِن عَلاماتِ العَقلِ العَمَلُ بِسُنَّةِ العَدلِ[107] .

369 ـ عنه عليه السّلام : غَريزَةُ العَقلِ تَحدو عَلَى استِعمالِ العَدلِ[108] .

370 ـ عنه عليه السّلام : العَقلُ أن تَقولَ ما تَعرِفُ وتَعمَلَ بِما تَنطِقُ بِهِ[109] .

371 ـ عنه عليه السّلام : مَن قَوَّمَ لِسانَهُ زانَ عَقلَهُ[110] .

372 ـ عنه عليه السّلام : المَعذِرَةُ بُرهانُ العَقلِ[111] .

373 ـ عنه عليه السّلام : ثَمَرَةُ العَقلِ صُحبَةُ الأَخيارِ[112] .

374 ـ الإمام الصادق عليه السّلام : أفضَلُ طَبائِعِ العَقلِ العِبادَةُ ، وأوثَقُ الحَديثِ لَهُ العِلمُ ، وأجزَلُ حُظوظِهِ الحِكمَةُ ، وأفضَلُ ذَخائِرِهِ الحَسَناتُ[113] .