(1) المائدة : 100 .(2) الطلاق : 10 .(3) تحف العقول: 57 ، نوادر الراوندي : 18 عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السّلام عنه صلّى الله عليه و آله وفيه «حجر» بدل «حجى»، دعائم الإسلام : 1/ 79.(4) كنزالفوائد : 1 / 56 .(5) روضة الواعظين : 8 .(6) حلية الأولياء : 6 / 345 عن أبي سعيد ، الفردوس : 5 / 282 / 8190 كلاهما عن أبي هريرة .(7 ـ 8) غررالحكم : 1747 ، 7594 .(9) شرح نهج البلاغة : 20 / 322 / 690 .(10) نهج البلاغة : الخطبة 83.(11) الأنعام : 151 .(12) غرر الحكم : 7595 .(13) نهج البلاغة : الحكمة 290 ، بحارالأنوار : 73 / 364 / 96 .(14 ـ 16) غرر الحكم : 3268 ، 1701 ، 1737 .(17) كنزالفوائد : 1 / 170 .(18 ـ 22) غرر الحكم : 1250 ، 9531 ، 6393 ، 9320 ، 7350 .(23) مطالب السؤول : 50 ، بحارالأنوار : 78 / 7 / 59 .(24) غرر الحكم : 7340 و 3433 وفيه «تزجر منها» بدل «تزجر عنها» .(25) غرر الحكم : 2048 .(26) الكافي : 1 / 19 / 12 عن هشام بن الحكم .(27) روضة الواعظين : 8 عن الإمام عليّ عليه السّلام ؛ الزهد لابن المبارك : 105 / 313 نحوه .(28) تنبيه الغافلين : 216 / 275 ، الصمت لابن أبي الدنيا : 45 / 31 وفيه «حقّ على العاقل أن يكون عارفًا بزمانه حافظًا للسانه ، مقبلًا على شأنه» فقط .(29) تاريخ بغداد : 1 / 338 / 250 عن الحارث الأعور ، الفردوس : 5 / 501 / 8888 كلاهما عن الإمام عليّ عليه السّلام ، كنزالعمّال : 15 / 856 / 43408 ؛ تحف العقول : 203 عن الإمام عليّ عليه السّلام وفيه «مرمّة» بدل «طلب» ، وراجع تنبيه الغافلين : 216 / 276 .(30) الفقيه : 4 / 356 / 5762 عن الإمام الباقر عن جدّه عن الإمام عليّ عليهم السّلام ، الكافي : 5 / 87 / 1 عن محمّد بن مروان عن الإمام الصادق عليه السّلام ، نهج البلاغة : الحكمة 390 ، المحاسن : 2 / 80 / 1205 عن الأصبغ بن نباتة عن الإمام عليّ عليه السّلام وكلاهما نحوه .(31) الخصال : 525 / 13 ، معاني الأخبار : 334 / 1 ، عوالي اللآلي : 1 / 93 / 26 كلّها عن أبي ذرّ ؛ الترغيب والترهيب : 3 / 189 / 24 و ص 531 / 28 عن أبي ذرّ .(32) الأمالي للطوسي : 146 / 240 عن أبي وجزة السعدي عن أبيه ، تحف العقول : 203 وفيه « . . .للعاقل من ثلاث : أن .. .» .(33) الكافي : 2 / 116 / 20 عن منصور بن يونس ، الفقيه : 4 / 416 / 5903 عن حمّاد بن عثمان مع تقديم وتأخير، معاني الأخبار: 334 / 1 عن أبي ذرّ عن رسول الله صلّى الله عليه و آله وفيه أنّه من صحف إبراهيم عليه السّلام ؛ الصمت لابن أبي الدنيا: 45 / 31 ، عيون الأخبار لابن قتيبة : 1 / 280 كلاهما عن وهب بن منبّه ، تفسير الدرّ المنثور : 8 / 489 نقلًا عن عبد بن حميد وابن مردويه وابن عساكر عن أبي ذرّ عن رسول الله صلّى الله عليه و آله وفيه أنّه من صحف إبراهيم عليه السّلام وفيه «بصيرًا» بدل «عارفًا» .(34) الفردوس : 2 / 270 / 3257 عن أنس، كنزالعمّال : 3 / 121 / 5775 .