عقل و الجهل فی الکتاب و السنة نسخه متنی

951 ـ عنه عليه السّلام : الجاهِلُ مَن أطاعَ هَواهُ في مَعصِيَةِ رَبِّهِ[93] .

952 ـ عنه عليه السّلام : الجاهِلُ لا يَرعَوي[94] .

953 ـ عنه عليه السّلام : الجاهِلُ مَنِ انخَدَعَ لِهَواهُ وغُرورِهِ[95] .

954 ـ عنه عليه السّلام : الجاهِلُ مَن خَدَعَتهُ المَطالِبُ[96] .

955 ـ عنه عليه السّلام : إنَّمَا الجاهِلُ مَنِ استَعبَدَتهُ المَطالِبُ[97] .

956 ـ عنه عليه السّلام : غُرورُ الجاهِلِ بِمُحالاتِ الباطِلِ[98] .

957 ـ عنه عليه السّلام : العاقِلُ يَعتَمِدُ عَلى عَمَلِهِ ، الجاهِلُ يَعتَمِدُ عَلى أمَلِهِ[99] .

958 ـ عنه عليه السّلام : الجاهِلُ يَعتَمِدُ عَلى أمَلِهِ ، ويُقَصِّرُ في عَمَلِهِ[100] .

959 ـ عنه عليه السّلام : الجاهِلُ يَميلُ إلى شِكلِهِ[101] .

960 ـ عنه عليه السّلام : العاقِلُ يَطلُبُ الكَمالَ ، الجاهِلُ يَطلُبُ المالَ[102] .

961 ـ عنه عليه السّلام : الجاهِلُ يَستَوحِشُ مِمّا يَأنَسُ بِهِ الحَكيمُ[103] .

962 ـ عنه عليه السّلام : اللِّسانُ مِعيارٌ أطاشَهُ[104] الجَهلُ وأرجَحَهُ العَقلُ[105] .

963 ـ عنه عليه السّلام : الجاهِلُ مَنِ استَغَشَّ النَّصيحَ[106] .

964 ـ عنه عليه السّلام : قَد جَهِلَ مَنِ استَنصَحَ أعداءَ هُ[107] .

965 ـ عنه عليه السّلام : طاعَةُ الجَهولِ تَدُلُّ عَلَى الجَهلِ[108] .

966 ـ عنه عليه السّلام : طاعَةُ الجَهولِ وكَثرَةُ الفُضولِ تَدُلّانِ عَلَى الجَهلِ[109] .

967 ـ عنه عليه السّلام ـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ : إثباتُ الحُجَّةِ عَلَى الجاهِلِ سَهلٌ ، ولكِنَّ إقرارَهُ بِها صَعبٌ[110] .

968 ـ عنه عليه السّلام ـ أيضًا ـ : يَمنَعُ الجاهِلَ أن يَجِدَ ألَمَ الحُمقِ المُستَقِرِّ في قَلبِهِ ما يَمنَعُ السَّكرانَ أن يَجِدَ مَسَّ الشَّوكَةِ في يَدِهِ[111] .

969 ـ عنه عليه السّلام : مُعاداةُ الرِّجالِ مِن شِيَمِ الجُهّالِ[112] .

970 ـ عنه عليه السّلام : الجاهِلُ لا يَعرِفُ تَقصيرَهُ ، ولا يَقبَلُ مِنَ النَّصيحِ لَهُ[113] .

971 ـ عنه عليه السّلام : الجاهِلُ لا يَعرِفُ العالِمَ ؛ لِأَنَّهُ لَم يَكُن قَبلُ عالِمًا[114] .

972 ـ عنه عليه السّلام : الجاهِلُ لا يَرتَدِعُ ، وبِالمَواعِظِ لا يَنتَفِعُ[115] .

973 ـ عنه عليه السّلام : فِكرُ الجاهِلِ غَوايَةٌ[116] .

974 ـ عنه عليه السّلام : العالِمُ يَنظُرُ بِقَلبِهِ وخاطِرِهِ ، الجاهِلُ يَنظُرُ بِعَينِهِ وناظِرِهِ[117] .

975 ـ عنه عليه السّلام : غَضَبُ الجاهِلِ في قَولِهِ ، وغَضَبُ العاقِلِ في فِعلِهِ[118] .

976 ـ عنه عليه السّلام : رَأيُ الجاهِلِ يُردي[119] .

977 ـ عنه عليه السّلام : ضالَّةُ الجاهِلِ غَيرُ مَوجودَةٍ[120] .

978 ـ عنه عليه السّلام : زُهدُكَ في راغِبٍ فيكَ نُقصانُ عَقلٍ ، ورَغبَتُكَ في زاهِدٍ فيكَ ذُلُّ نَفسٍ[121] .

979 ـ عنه عليه السّلام : مِن عَدَمِ العَقلِ مُصاحَبَةُ ذَوِي الجَهلِ[122] .

980 ـ عنه عليه السّلام : كَثرَةُ الأَماني مِن فَسادِ العَقلِ[123] .

981 ـ عنه عليه السّلام : غِنَى العاقِلِ بِعِلمِهِ ، غِنَى الجاهِلِ بِمالِهِ[124] .

982 ـ عنه عليه السّلام : ثَروَةُ الجاهِلِ في مالِهِ وأمَلِهِ[125] .

983 ـ عنه عليه السّلام : إنَّ الجاهِلَ مِن جَهلِهِ في إغواءٍ ، ومِن هَواهُ في إغراءٍ ، فَقَولُهُ سَقيمٌ وفِعلُهُ ذَميمٌ[126] .

984 ـ عنه عليه السّلام : إنَّ قُلوبَ الجُهّالِ تَستَفِزُّهَا الأَطماعُ ، وتَرتَهِنُهَا المُنى ، وتَستَعلِقُهَا الخَدائِعُ[127] .

985 ـ عنه عليه السّلام : أيُّهَا النّاسُ ، اِعلَموا أنَّهُ لَيسَ بِعاقِلٍ مَنِ انزَعَجَ مِن قَولِ الزّورِ فيهِ ، ولا بِحَكيمٍ مَن رَضِيَ بِثَناءِ الجاهِلِ عَلَيهِ ، النّاسُ أبناءُ ما يُحسِنونَ