مفهوم دولت و حكومت - اندیشه سیاسی مسکویه نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

اندیشه سیاسی مسکویه - نسخه متنی

محسن مهاجرنیا

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

مىآورد و مراتب‏شان را حفظ و مشكلات‏شان را مرتفع مىگرداند تحقق مىيابد. مقصود از جمعيت فعال، تعاون فكرى و عملى افرادى است كه با كارهاى مختلف، هم‏يارى خود را نشان مىدهند كه آن اعمال بعضى در قوام زندگى ضرورىاند و برخى در بهتر كردن زندگى سودمندند و برخى نيز در آراسته كردن زندگى نافع‏اند و اجتماع هر سه مورد، سبب آبادانى و توسعه جامعه مىشود.1

در فلسفه سياسى مسكويه دست‏يابى به ضرورت‏هاى زندگى مقتضاى طبيعت آدمى است، اما توسعه مدنيّت با عنوان «حسن العيش» و «تزيين العيش» براساس ضرورت عقلى است؛ از اين‏رو، انديشه «دولت» در منظومه فكرى او جاى خود را پيدا مىكند، زيرا بدون سازمان سياسى و تشكيلات حكومتى نيل به همه اهداف انسانى غيرممكن است. با اين مقدّمه، در اين جا لازم است مفهوم دولت و حكومت از نظر مسكويه بيان شود.

مفهوم دولت و حكومت

مسكويه براى اصطلاح دولت از واژه «تمدن» و «مدنيّت» بهره مىگيرد، چنان كه مىگويد: اجتماع انسان‏ها در مدينه كه توأم با تعاون است، تمدن ناميده مىشود.2 هم‏چنين در «الهوامل و الشوامل» تصريح مىدارد: تفاوت انسان‏ها در نيازمندى و احتياج آن‏ها به تعامل و اجتماع سبب شكل‏گيرى تمدن مىشود.3 روشن است كه مراد از تمدن صِرف شهرنشينى نيست، بلكه به آن نوع از شهرنشينى گفته مىشود كه داراى ساختار سازمان يافته‏اى بوده و در رأس هرم قدرت، حاكميت برترى وجود داشته باشد و امكانات و كالاهاى اجتماعي

1. همان.

2. الفوز الاصغر، ص 63.

3. الهوامل و الشوامل، ص 69 و 250.

/ 169