اقسام حج - مناسک حج نسخه متنی

اقسام حج

حج سه قسم است: «تمتّع»، «قِران» و «اِفراد».

314 . آية الله مكارم: يا بيشتر.

315 . آية الله تبريزى، آية الله خويى: از مسجد الحرام 16 فرسخ دور باشد.

آية الله مكارم: يعنى حدود 86 كيلومتر.

دور باشند.

قِران و اِفراد بر غير آن ها واجب مى شود و اين تفصيل در حَجة الاسلام است.

صورت حج افراد و عمره مفرده

316 . آية الله تبريزى، آية الله سيستانى: حج افراد با حج تمتّع در تمام اعمال مشترك هستند و در 6 جهت با هم فرق دارند (تفصيل آن در مسأله 158 مناسك آية الله تبريزى و مسأله 150 مناسك آية الله سيستانى بيان شده است).

317 . آية الله سيستانى: در صورت تمكن.

⁽³¹⁸⁾318 . آيات عظام فرق هاى بيشترى را متذكر شده اند كه به مناسك آنان مراجعه شود.

319 . آية الله فاضل: مجزى نيست.

320 . آية الله بهجت: با افضليت حلق. (مناسك شيخ، ص89).

دوم ـ آن كه در عمره تمتع طواف نساء ندارد و در عمره مفرده دارد.

* سوم ـ آن كه ميقات عمره تمتع يكى از مواقيت پنجگانه است كه ذكر آن مى آيد.

321 . آية الله بهجت: اگر در حرم باشد، و ميقات است در صورت مرور به آن. (كتاب حجّ اِفراد، ص6).

آيات عظام تبريزى، خويى، سيستانى: احرام بستن براى عمره مفرده، بايد از همان مواقيت عمره تمتع باشد و اگر مكلف در مكّه باشد و بخواهد عمره مفرده به جا آورد جايز است از حرم خارج شده و احرام ببندد و واجب نيست به يكى از مواقيت عمره تمتّع برود و بهتر است كه احرامش از يكى از اين 3 محلّ باشد: حديبيّه، جِعرانه، تنعيم. (به مسأله 222 و 229 مراجعه شود).

322 . آية الله صانعى: وجوبش خالى از قوت نمى باشد.

⁽³²³⁾323 . آية الله مكارم: اين احتياط واجب است.

⁽³²⁴⁾324 . آية الله بهجت: در عمره مفرده، تقديم طواف نساء بر تقصير، در صورت ضرورت يا نسيان يا جهل، مجزى است.(مناسك، س166).

⁽³²⁵⁾325 . آية الله تبريزى: تا وقت حج در مكّه باقى ماند.

آية الله سيستانى: اگر عمره مفرده را در ماه هاى حج انجام دهد و در مكه تا روز هشتم ذى حجه بماند و قصد حج كند عمره او عمره تمتّع به حساب مى آيد.

326 . آية الله بهجت: جواز عدول به عمره تمتّع، محل تأمل و احتياط است، مگر اين كه متمكن از انجام عمره تمتع نباشد. (به ذيل مسأله 1322 مراجعه شود).

⁽³²⁷⁾327 . آية الله سيستانى، آية الله مكارم: احتياط آن است كه تنها به گرفتن ناخن قناعت نكند.

⁽³²⁸⁾328 . آية الله تبريزى، آية الله خويى: به جز تراشيدن سر، و امّا سر تراشيدن تفصيلى دارد كه از اين قرار است: هرگاه عمره تمتع در ماه شوال به جا آورده شود، سر تراشيدن تا سى روز از عيد فطر گذشته جايز است و امّا بعد از آن احتياط اين است كه سر تراشيده نشود و چنانچه تراشيده شد و از روى علم و عمد بود، احتياط اين است كه يك گوسفند كفاره داده شود.

آية الله صافى، آية الله گلپايگانى: ولى تراشيدن سر جايز نيست و اگر سر بتراشد بايد يك گوسفند كفّاره بدهد، بنابر احتياط، هر چند جاهل يا ناسى باشد.

⁽³²⁹⁾329 . آيات عظام تبريزى، خويى، سيستانى، مكارم: بنابر احتياط.

330 . آية الله تبريزى: احتياطاً سعى را تمام كند....

آية الله خويى، آية الله سيستانى: اعاده كافى است.

331 . آية الله سيستانى: ولى نماز طواف را بايد خودش بعد از طواف نايب بخواند.

⁽³³²⁾332 . آيات عظام اراكى، صانعى، نورى: و همچنين كسى كه پس از انجام حج تمتع، طواف نساء را ترك كرده، مى تواند براى عمره مفرده محرم شود.

آية الله تبريزى: صحّت احرام جديد، قبل از طواف نساى عمره مفرده، محلّ اشكال است.

آية الله فاضل: احتياط آن است كه تا طواف نساء عمره مفرده يا حج تمتّع را انجام نداده، براى عمره تمتّع ياعمره مفرده محرم نشود، هر چند اگر قبل از انجام طواف نساء محرم به عمره و حج شد باطل نيست، ولى پس از اتمام آن ها، طواف نساء را بنابر احتياط انجام دهد.

⁽³³³⁾333 . آية الله اراكى: اگر عمره به نيابت از ديگرى باشد رعايت فاصله لازم نيست.

آية الله بهجت: در اين مسأله و دو مسأله بعدى، به حاشيه مسأله 173 مراجعه شود و حكم اجرت هم از آن معلوم مى شود.

آيات عظام تبريزى، خويى، سيستانى، صافى، فاضل: در يك ماه قمرى نمى تواند دو عمره براى خود و يا يك نفر ديگر انجام دهد. ولى انجام دو عمره، يكى براى خود و يكى براى ديگرى و يا دو عمره براى دو نفر متفاوت جايز است.