در زمان حكومت خليفه دوّم روزى عهدنامه اى نوشتند و تاريخ آن را با ماه شعبان ثبت كردند.خليفه دوّم گفت:«كدام ماه شعبان؟ شعبان امسال يا سال آينده؟»اصحاب و ياران و صاحبنظران اجتماع كردند تا مشكل تاريخ را حلّ كنند.يكى گفت: براءساس تاريخ پارسى هاديگرى گفت: همانند تاريخ روم و روميانو بعضى گفتند: تاريخ اسكندرجمعى ديگر گفتند: ميلاد حضرت مسيح عليه السلامو خليفه دوّم، هرمزان ايرانى را آورد تا تاريخى همانند تاريخ پارسيان مشخّص كند. (265)امّا اكثر مسلمانان نظريّات يادشده را نپذيرفتند.تا آنكه حضرت اميرالمؤمنين عليه السلام فرمود:مبداء تاريخ امّت اسلامى بايد هجرت رسول خدا صلّى الله عليه وآله باشد، زيرا هجرت، آغاز پيروزى و ظهور اسلام بود،از ولادت و بعثت هم مهمتر است.همه پذيرفتند و صداىِ «اَحْسَنْت اَحْسَنْت» مردم بالا گرفت. (266)و اين حقيقت در سال 16 هجرى تحقّق يافت.نظرِ بر حقِّ امام على عليه السلام بيانگر ارزش گرائى و مكتبى بودن امام در همه مسائل حتّى تاريخ است، كه همه جا بايد با اهداف بلند اسلامى حركت كرد و نظر داد.