در ميان تمام محققانى كه درباره تقيه بحث نموده اند، كسى به دقت و ظرافت امام راحل(ره) به تقسيمات تقيه، توجه ننموده است.(12) معظم له براى تقيه به اعتبارات گوناگون، تقسيماتى چند، در نظر گرفته است كه مى توان آن ها را به گونه زير ترسيم و تنظيم نمود:خوف ازوقوع ضرربرجان ياآبرويا مال خودتقيه خوفى خوف از وقوع ضرر بر ديگر مؤمنان خوف از وقوع ضرر بر حوزه اسلام 1 - تقيه به حسب ذات آن تقيه مدارايى تقيه انسان هاى معمولى 2 - تقيه به حسب متّقى (تقيه كننده)تقيه سران دينى و غير دينى جامعه تقيه از كفار و نامسلمانان تقيه از سلاطين و حاكمان اهل سنت 3 - تقيه به حسب متقى منه تقيه از فقها و قضات اهل سنت تقيه از عوام اهل سنت تقيه از سلاطين يا عوام شيعه تقيه در انجام حرام تقيه در ترك واجب 4 - تقيه به حسب متقى فيه تقيه در ترك شرط و جزء يا انجام مانع و قاطع تقيه در عمل بر طبق موضوع خارجى