خصيصه ثالثه - روح و ریحان جلد 1

بر نصارى بشخصه مستغنى بود براى تعليم ما شيعيان است ، يعنى : چنانكه پيغمبر معظّممكرّم استدعا از حضرت على هاشمى و بضعه محمّدى و فرزندان خردسال ايشانمى نمايد بر ماها نيز لازم است از رجال و نساء و كبار و صغار علويّين و علويّات تمنّاىدعا نمائيم كه در دعوت و مسألت ايشان اثر و ثمر ديگرى است .

[حكايت]

و ديگر حكايت آن چهار دختر علويّات و رفتن بلخ و ترحّم شخص مجوس داروغه بهايشان و حسن عاقبت وى، و قضيّه عبداللّه مبارك مضبوطدر كتب فريقين است .و كسى نگويد : مراد از اطفال ذريّه اولاد فاطمه عليه السلام است بلاواسطه ، فقره اخيره« ما لميُقارِبُوا الذُّنُوب »با عصمت ايشان تنافى دارد ، بلكه معنى آن عموم از ذريّه و اولاد ائمّهاست بواسطه و بلاواسطه غير از أئمّه معصومين قدس سرهما .

علوى دوست باش خاقانىكز عشيرت على است فاضلتربدشان به زمردم نيكونيكشان از فرشته نيكوتر

خصيصه ثالثه

در بوسيدن دست سيد هاشمى

از جمله چيزهايى كه محلّ ابتلاى مردم اين زمان است بوسيدن دست سادات و علماو اعيان است ، آيا جايز است بوسيدن دست عموم از بندگان خدا را يا آنكه اختصاص بهسادات دارد ؟ در صورتى كه از خصائص ايشان شد مأخذ صحيح آن دانسته شود شايستهاست .