[در شرح حال مقاتل و زهرى و سفيان ثورى از جعّالين حديث] - روح و ریحان جلد 1

و از احاديث مجعوله ابوهريره است :فِرَّ مِنَ المَجْذُومِ فِرارَكَ مِنَ الاَسَد.

[در شرح حال مقاتل و زهرى و سفيان ثورى از جعّالين حديث]

و يكى از محدّثين كذّابين مُقاتل است جزرى مى گويد : به اجماع محدّثين مقاتلكذّاب است.و ساجى مى گويد : كذّاب متروك است .

و رازى مى گويد : متروك الحديث است .

و نسائى مى گويد :الكذّابُون المَعرُوفون بِوَضعِ الحَديثِ عَلى رسُولِ اللّه صلي الله عليه و آله أربعة : ابن أبىيحيى بالمَدينةِ وَالواقدى ببغداد و مقاتِل بخُراسان و ابن سعيد بالشّام .

و يكى زُهرى است كه احاديث براى بنى مروان جعل مى كرد ، و با عبدالملك بن مروانبود و امير مؤمنان عليه السلام را لعن مى نمود.و يكى سفيان ثورى است كه از اصحاب شرطه هشام بن عبدالملك بود ، و روايت از ابىمريم مى كرد.

به وى گفتند : ابو مريم شراب خوار است ؟ گفت :انه لا يكَذِبُ الحَديث، يعنى : دروغنمى گويد.

خلاصه اين دو بيت را بخوان كه براى دروغگويان گفته شده است :

اِن كُنْتَ تَكذِبُ فىِ الذى حَدّثتَنىفَعَلَيْكَ وزِرُ ابىَ حَنيفَة او زُفَرالمائلينَ اِلى القِياسِ تعمّداًالعادِلينَ عَنِ الشَريعةِ والأَثَر