در شرح احاديثى است كه حضرت عبدالعظيم عليه السلام از معصومين به واسطه و بلاواسطه نقلكرده اند ، و در آن ده مطلب است :مطلب اوّل :در علم درايت است ؛دراية وافية :در معنى «درايت» و تعريف و موضوع آن و معنى «حديث» و «خبر»و «اثر» ، و معنوىخبر متواتر لفظى و معنوى ، و لفظى و معنوى .مطلب دوّم : تشقيق رشيق ؛در معنى «صحيح» و «حسن» ، و «موثق» و «ضعيف» ، و بيانصاحب فصول ، و آنچه از اصطلاحات حديث مرحوم ميرزا در «قوانين» ذكر فرموده ، باشرح و معانى آن ، و بيان ناسخ و منسوخ .مطلب سوّم : تَعريفٌ لِمَنْ رَوى ؛در معنى حديث «اعرفوا منازل الرجال منّا .» و شرائطراوى ، و ثبوت عدالت ، و معنى عدالت و جرح ، و اصطلاحات جرح و تعديل .مطلب چهارم : تَحَمُّلٌ لِمَنْ تَأَمَّلَ ؛در وجوه تحمّل حديث كه هفت قسم است ، و بسيار اينفقره براى حديث دان نفع دارد .مطلب پنجم : مقالة فى اختلاف الرواية ؛در رفع شبهه اختلاف احاديث ، و شرحى اوفىدر اين خصوص ، و خلط كذّابين با ثقات ، و شرح كتب اربعه است ، و حالت مجتهد ، و عملو استنباط وى ، و زحمات مجتهدين در فهم احكام دين .افادة :اقوال اخباريين در فتح باب علم به براهين معنويّه ، و انسداد باب علم و ادلهمجتهدين در ردّ آنها ، و معنى اجتهاد و تقليد از كتب فقهاء عظام ، و جواز عمل به اخبارضعيفه از اقوال علماء ، و معنى احتياط و تكليف محدّث و ذاكر ، و امتزاج مؤالف و مخالف ،و حديث شريف ميمون بن عبداللّه از«رجال كشى»است ، و استماع امام عليه السلام احاديثمجعوله را .مطلب ششم : كتابة مستطابة ؛در حسن كتابت حديث است بر حسب اخبارى كه در
لطفا منتظر باشید ...
