[در تفسير آيه كريمه كه دلالت بر حسن جلالت و عاقبت] - روح و ریحان جلد 1

به قدرى كه مقدّر شد موجب آسايش اهل عالم و ابقاء شريعت سيّد ولد آدم بوده است .

نظير اين فقره شهادت سيّد الشهداء عليه السلام است كه باعث و سبب در بقاء شرع شد ،و همين طور شهادت بنى فاطمه نيز سبب بقاء وجود ائمه دين گرديد ، پس مانند دينو شرع مبين وجود امام عليه السلام اهمّ و الزم است ، از اين جهت لازم و واجب بود بقاء وجودش .

و نظير ديگر ايثار جناب امير مؤمنان عليه السلام است در ليلة المبيت .

و نظير ديگر ايثار سيّد مختار صلي الله عليه و آله است ابراهيم ، فرزندش را ، بر جناب سيّد الشهداءعليه الصّلاة والسّلم .

و نظير ديگر فداء كردن شهداء يوم عاشوراست جانهاى خودشان را براى شخصشريف امام عليه السلام .

و نظاير ديگر به جهت رعايت اهمّ بسيار است .

خلاصه اين ابيات را خوب گفته است :اُحِبُّ القُربَ مِن سُكّانِ نَجدٍوَاِن طابُوا نُفوساً بالعبادِوَاَخلُصُ فى مَحَبّتهِم ضَميرىوَاِن لم يَعْرِفوا حَقَّ الوِدادِوَانَظُرهُم بعَيْنِ الوَصْلِ حَقّاًوأسْكُنُهُم بِسَوداءِ الفُؤَادِ

[در تفسير آيه كريمه كه دلالت بر حسن جلالت و عاقبت]

[هر هاشمى مى كند و منع از مذمّت سادات]

در تفاسير اهل بيت عصمت مرويست در معنى آيه كريمه «ثُمَّ أَوْرَثْنَا اْلْكِتَابَ اْلَّذِينَاْصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اْللّه َ ذلِكَ هُوَاْلْفَضْلُ اْلْكَبِيرُ »به ميراث داديم قرآن را به آنان كه برگزيديم از بندگان خود ، پس بعضىاز اين بندگانِ برگزيده ستمكارند بر نفس خود ، و برخى از ايشان ميانه رو و متوسط الحال ،