روح و ریحان جلد 1

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

روح و ریحان - جلد 1

محمد باقر واعظ طهرانی کجوری مازندرانی؛ مصحح: صادق حسینی اشکوری

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

از اين بيانات معلوم است در زمان قديم لباس سبز متداول نبوده است ، در سنه هفتصدو هفتاد و سه ظاهر شد .

و عجب دارم از اقاويل متضادّه كه از اين فرقه خوانده مى شود و علاوه از ده كتاب بنظردارم كه اكابر از علماء ايشان تصريح كرده اند لباس سبز در زمان حضرت رضا عليه السلام معمولبوده است ، يا در همان زمان قرار داده شد ، و براى امتياز بين بنى اميّه و بنى عبّاس و بنىهاشم و سائرين ، ومدّتى هم بنا بر قول على بن حسين مسعودى صاحب كتاب« مُروجالذَّهب »مأمون بن هارون الرشيد لباس سبز پوشيد، عاقبت به جهت ملامت رجالو نساء بنى عبّاس از خود دور نمود چنانكه سابقاً اين روايت مذكور شد .

وصاحب شرح الفيّه مشهو ر به« أعمى و بصير »كه از اهل اندلس استدر حقّ لباسسادات گفته است :جَعَلُوا لأبْناءِ الرَّسُولِ عَلامَةًإنَّ العَلامَةَ شَأنُ منْ لَمْ يَشهَرِنُورُ النُّبُوَّةِ فى وَسيمِ وُجُوهِهِمْيُغْنِى الشَّريفَ عَنِ الطَّرازِ الأخْضَرِ

يعنى : از براى فرزندان رسول صلي الله عليه و آله نشانه قرار داده اند ، و نشانه براى كسى است مشهورنباشد و او را نشناسند ، و اولاد پيغمبر صلي الله عليه و آله نور نبوّت از سيماى ايشان ظاهر است ، پسايشان مستغنى اند از اين نشان كه عمّامه سبز بوده باشد .

ويكى از شعراء عامّه گفته است :اطرافُ تيجانٍ أتَتْ مِنْ سُنْدُسٍخُضْرٍ بِأعْلامٍ عَلَى الاْءشْرافِوَالاْءَشْرَفُالسُّلطانُ خَصَّتْهُم بِهاشَرَفاً ليُفْرِقَهُمْ مِنَ الأَطْرافِ

/ 372