روح و ریحان جلد 1

فرمود :« معاشِرَ آلِ عَبْدِ المُطّلِب ! لَيْسَ لَكُمُ الدُّنيا إنّما لَكُمُ الآخِرَةُ وَميعادُكُمُ الجنَّةُ ما تَصْنَعُونَبالدُّنيا فَإنَّها زائِلَةٌ غَرّارَةٌ » .

پس شما آل عبدالمطلب را چه كار به دنيا ؟ ! آخرت براى شماست و وعده گاه شما دربهشت است .

آنگاه انگشتر را به محلّ خود گذارد در خواب آن تخت را با قوائم اربعه يافت .

اما آنچه عجالةً از حضرت شاه ولايت عليه السلام منظور دارم و براى فقراء از سادات عبرتو نصيحت است ، اوّلاً : ملاحظه فرمايند در افراد اولاد آدم عليه السلام ببينند كسى بعد از رسولاكرم صلي الله عليه و آله اجلّ شأناً و أعلى قدراً از حضرت اميرالمؤمنين عليه السلام عند اللّه هست ، آنچه مذهبحق است جز ايشان نيست و كيست مانند آن بزرگوار و كسى كه آنقدر اعتبار به درگاهپروردگار داشته باشد اقتدار وى بر ما سوى اللّه واضح و آشكار است .

آنگاه در اكل و شرب و لباس و مكان آن علّت غائى زمين و آسمان از احاديث صحيحهو اخبار صريحه بخوانند ، وتأسّى جويند و خودشان را تسليت دهند و اندكى تأمّل نمايندبراى چه آن جناب صلي الله عليه و آله تعرّض از دنيا بِحَذافيرِها فرمود ، و به وى خطاب نمود : « من تو راطلاق داده ام رجوعى به تو نخواهم كرد ».پس علماء مى گويند :وَزَوْجَةُ الأبِ عَلَى الإبْنِ حَرامٌ ،يعنى : زن پدر بر پسر حرام است ،ونتواند او را بخواهد .

پس سزاوار نيست آن را كه پدر بزرگوار شما نخواست و رها كرد شما بخواهيد كهخواستن شما بر خلاف خواست آن بزرگوار است .

و اين دو بيت از آن جناب عليه السلام است :طَلِّقِ الدُّنيا ثَلاثاًوَاتَّخِذْ زَوْجاً سِواها