روح و ریحان جلد 1

بودند و فرمود : اگر ترضيه از جعفر بن محمد نجوئى و براى تو ترحيم و استغفار ننمايد اينحربه را بر تو مى زنم پس با آن جناب معانقه فرمود و برخاست و رفت .

و حضرت صادق عليه السلام قرض او را اداء كرد .

و از ابيات زيد است در منقبت امير مؤمنان عليه السلام ، براى زينت اين اوراق مى نويسد :ومَنْ اَشْرَفُ الأَقوامِ قَوْماً بِرايهِوانّ عليّاً شَرَّفَتْهُ المنَاقِبُوقَولُ رَسُولِ اللّه وَالحقُّ قَوْلُهُوَاِن رَغَمَتْمنه اُنُوفٌ كَوَاذبُ
بِأَنَّكَ مِنّى يا عَلِىُّ مُعالِناًكَهارونَ مِن مُوسى اُخٌ لى وَصاحِبُ
دَعاهُ ببدرٍ فَاستَجابِ لاَمْرِهوطاعَنَفى ذاتِ الإلهِ يضَارِبُ
فَما زالَ يَعلوُهُم به وكَأَنَّهُشَهابٌ تَلقّاه القَوابسُ ثَاقِبُ
ملخص معنى آن است : مثل على بن ابى طالب عليه السلام كيست كه مجموعه مناقب استو رأى شريف وى بهترين رأيها ، و فرمايش حضرت رسُول صلي الله عليه و آله حق است اگر چه موجبارغام اناف و ذلّت دروغ گويان شد كه فرمود به آواز بلند : على عليه السلام از براى من چون هاروناست از براى موسى ، و در وقتى كه جناب امير مؤمنان عليه السلام در بدر اجابت نمود امر آنبزرگوار را و براى خداوند شمشير زد و بر اعادى دين هميشه برترى داشت چون شهابثاقب .