روح و ریحان جلد 1

« تهذيب »و كتاب« استبصار »از مرحوم شيخ الطائفة محمد بن حسن طوسى است .

و بر اين چهار كتاب علماء سابقين و لاحقين اعتماد كرده اند و توسّل به احاديث آنهاجسته اند و عمل را بر آن قرار داده اند ، و اجازات بر نقل آنها داده اند ، بلكه الى يوم القيامفتوى و عمل مجتهدين اعلام بر اين چهار كتاب است سيّما جماعت اخباريّين كه مذهبىجز اخذ و عمل به آنها ندارند .

خلاصه ابن عقده سابق الذكر كه مرحوم علاّمه اعلى اللّه مقامه در كتاب« خلاصه »اورا زيدى جارودى دانسته است و فرموده است : بر اين مذهب مردوانما ذَكَرَناهُ من جُملةِاَصحابِنا لِكَثْرَةِ رِوَايَتِهِ عَنْهُمْ وَخَلطِهِ بِهم وَتَصنيفِه لَهُمْحافظه غريبى داشت كه نجاشى فرمود :سى صد هزار حديث را حافظ بود !

و يافعى در تاريخ خود گفت : ابن عقده از اركان حديث است .

و مرحوم رضى او را از ممدوحين شمرده است ، و امثال ابن عقده از حفظه اخبار و نقلهآثار از اطلاعات و محفوظات حضرت عبدالعظيم عليه السلام باخبرند .

و مرحوم صدوق طاب ثراه كتابى در اخبار حضرت عبدالعظيم عليه السلام نوشته است كه بعداز اين مذكور مى شود .

و داعى به يك صد حديث از كتب اربعه و كتابهاى ديگر با كمال سعى بعد از تصحيحاسناد آنها را در روح و ريحان على حده نقل كرده ام و براى تسهيل و تفهيم خوانندگان بهفارسى ترجمه نمودم تا بدانند اين بزرگوار چگونه خدمت ائمه طاهرين قدس سرهما مقرّب داشتهاست ، و هيچ يك از اصحاب بلكه اقارب ايشان بدين گونه مورد التفات واقع نشدند .

و از حديث ابا حمّاد رازى جلالت قدر حضرت عبدالعظيم را خواهى دانست كه ازجانب امام عليه السلام منصوب و مأمور بوده است به نشر احكام و مسائل حلال و حرام .

پس بدان حديث دانى و حديث خوانى آسان است ، اما آنچه آداب محدّث است احاطه