روح و ریحان جلد 1

و تمام اين احاديث موضوعه مجعوله مأخوذ از قول ابو حنيفه و سابقين از اهل رأىو قياس و استحسان است كه كتاب خدا را بر حسب آراء كاسده خودشان قياس نمودندو تدليس كردند و تغيير دادند .

و حضرت رسول صلي الله عليه و آله فرمودند :« تَفتَرقُ اُمّتى عَلى بِضعٍ وسَبعينَ فِرقةً اعظَمُها فِتنةً عَلىامَّتى قومٌ يقيسُونَ الأُمُورَ بِرَأيهِمْ يُحَرِّمُونَ الحلالَ ويُحلّلِونَ الحرام ».و عمر بن الخطاب گفت : دورى بجوئيد از اصحاب رأى كه ايشان دشمنان سُنن سنيّهنبويّه اند ؛ از آنكه عاجز بودند از حفظ احاديث ، پس براى خودشان خرافات و مزخرفاتگفتند گمراه شدند و مردم را گمراه كردند.

پس اخذ دين را بايد از امام زمان كرد نه از طريق قياس و منهج استحسان ، از آنكه ائمهدين قدس سرهما كه خلفاء معصومين و اخلاف مطهّرين حضرت خاتم النبيّين صلي الله عليه و آله اند احكام حلالو حرام را به توسّط جبرئيل از پروردگار جليل از مصبّ وحى و تنزيل كه جدّ اصيل نبيلايشان است اخذ نموده اند ، پس مشرع اين فرقه حقّه مشروع است و جز اين طريق ممنوع .

ومؤيّد بر مراد اين ابيات جيّده است :إذا شئتَ اَن تَختَر لِنَفسِكَ مَذهباًوَتعلم اَنّ النّاسَ فى نَقل اخبَارِفَدَعْ عَنكَ قولَ الشَّافِعىِّ ومالِكٍوَاَحْمَدَ والمَروّىِ عَنْ كَعبِ الاَحبارِوَوالِ اُنَاساً قَولُهُمْ وحَدَيثُهُمْرَوى جدُّنا عَن جَبْرَئِيلَ عَنِ الْبارىو آن طريق حق و نهج صدق بر حسب قطع و يقين ، نه از راه حدس و تخمين ، ازاحاديث صحيحه مرويّه حضرت عبدالعظيم عليه السلام است .

پس داعى در اين وجيزه غالب از احاديث منقوله از ائمه را كه حضرت عبدالعظيم