آيه: 17 إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ - تفسیر نور سوره الحج نسخه متنی

آيه: 17 إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ

ترجمه:

همانا خداوند در قيامت ، ميان مؤمنان (مسلمان ) و يهوديان و صابئين و نصاري و مجوس و مشركان ، داوري كرده و حق ّ را از باطل جدا خواهد نمود، همانا خداوند بر هر چيزي گواه (و از همه چيز آگاه ) است .

نکته ها

در اين كه صابئين چه كساني هستند، سخن بسيار است . بعضي گفته اند: ستاره پرستند، بعضي ملائكه پرست مي دانند وبعضي مي گويند: اينان گروهي از پيروان نوح (ع) هستند.

شخصي از حضرت علي (ع) پرسيد: چرا از مجوس جزيه (نوعي ماليات ) گرفته مي شود در حالي كه آنان نه پيامبر داشتند و نه كتاب و جزيه گرفتن مخصوص اهل كتاب است ! حضرت فرمود: مجوس هم كتاب آسماني دارند و هم پيامبر الهي .. (8) در اين آيه ميان گروه ها با كلمه ي ((الّذين )) فيصله داده شده است ، در قيامت نيز حساب مؤمنان بر حق ّ، از حساب مشركان منحرف و هر دو از حساب پيروان اديان آسماني ديگر جداست . كلمه ي ((الّذين )) سه مرتبه بكار رفته است : درباره مؤمنان ، اديان ديگر ومشركان .

پيام ها:

1- در نام بردن از گروه ها، حق ّ مؤمنان واقعي مقدّم است . (الّذين آمنوا)

2- يهوديّت ، مسيحيّت ، مجوسيّت وصابئيّت همه از اديان توحيدي و آسماني اند، چون نام آنان در برابر مشركان برده شده است . (والّذين هادوا... والّذين اشركوا)

3- قيامت براي همه است و در آن روز بين همه ي گروه ها داوري مي شود و تمام دعواها پايان مي پذيرد. (ان ّالّله يفصل بينهم )

4- در قيامت ، خداوند هم قاضي است و هم شاهد. (ان ّالّله يفصل ان ّالّله علي كل ّ شي ء شهيد)

5- قضاوتي كامل است كه قاضي اطلاعات همه جانبه داشته باشد. (يفصل ... علي كل ّشي ءي شهيد)

6- دعوت به اسلام ومجادله نيكو لازم است ، ولي توقّع تمام شدن اختلافات اديان را در دنيا نداشته باشيد. در دنيا همزيستي مسالمت آميز داشته باشيد تا در قيامت خداوند فيصله دهد. (ان ّالّله يفصل بينهم يوم القيامه)