خصلتهاى بد و آثار آن در زندگى - احکام جهاد نسخه متنی

خصلتهاى بد و آثار آن در زندگى

خصلتهاى نكوهيده، زندگى نكبت بارى را پديد مى آورد، و هرخصلتى در زندگى فرد و يا جامعه، آثار معيّن و مشخّصى دارد و احاديث شريف ما را از آثار گناه بر حذر داشته كه در برخى از آنها چنين آمده است:

1 - از پيامبر اسلام صلى الله عليه وآله نقل شده كه در حجّة الوداع فرمود:

»إنّ من أشراط القيامة إضاعة الصلاة، واتّباع الشهوات، والميل مع الأهواء، وتعظيم المال، وبيع الدنيا بالدين، فعندها يذاب قلب المؤمن في جوفه كما يذاب الملح في الماءممّا يرى من المنكر فلا يستطيع أن يغيّره. ثمّ قال: إنّ عندها يكون المنكر معروفاً،والمعروف منكراً، ويؤتمن الخائن، ويخوّن الأمين، ويصدّق الكاذب، ويكذّب الصادق.ثمّ قال: فعندها امارة النساء، ومشاورة الإماء، وقعود الصبيان على المنابر، ويكون الكذب ظرفاً، والزكاة مغرماً، والفي ء مغنماً، ويجفو الرجل والديه ويبرّ صديقه. ثمّ قال:فعندها يكتفي الرجال بالرجال، والنساء بالنساء، ويغار على الغلمان كما يغار على الجارية في بيت أهلها، ويشبّه الرجال بالنساء والنساء بالرجال، ويركبن ذوات الفروج السروج، فعليهم من اُمّتي لعنة اللَّه.

ثمّ قال: إنّ عندها تزخرف المساجد كما تزخرف البيع والكنائس، وتحلّى المصاحف، وتطول المنارات، وتكثر الصفوف والقلوب متباغضة، والألسن مختلفة.

ثمّ قال: فعند ذلك تحلّى ذكور اُمّتي بالذهب، ويلبسون الحرير والديباج، ويتّخذون جلود النمر صفافاً.

ثمّ قال: فعندها يظهر الربا، وتعاملون بالغيبة والرشا، ويوضع الدين وترفع الدنيا.

ثمّ قال: وعندها يكثر الطلاق فلا يقام للَّه حدّ ولن يضرّ اللَّه شيئاً.

ثمّ قال: وعندها تظهر القينات والمعازف، وتليهم شرار اُمّتي.

ثمّ قال: وعندها يحجّ أغنياء اُمّتي للنزهة، ويحجّ أوساطها للتجارة ويحجّ فقراؤهم للرياء والسمعة. فعندها يكون أقوام يتعلّمون القرآن لغير اللَّه فيتّخذونه مزامير. ويكون أقوام يتفقّهون لغير اللَّه، ويكثر أولاد الزنا، يتغنّون بالقرآن، ويتهافتون بالدنيا.

ثمّ قال: وذلك إذا انتهكت المحارم، واكتسب المآثم، وتسلّط الأشرار على الأخيار،ويفشو الكذب، وتظهر الحاجة، وتفشي الفاقة، ويتباهون في الناس، ويستحسنون الكوبة والمعازف، وينكر الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. إلى أن قال: فاُولئك يدعون في ملكوت السماء الأرجاس الأنجاس«(148).

»از نشانه هاى برپايى قيامت، تباه كردن نماز، پيروى از شهوتها، تمايل به هواوهوسها، بزرگ شمردن مال دنيا، و فروختن دين به دنياست. دراين اوضاع است كه قلب مؤمن در درونش ذوب مى شود همچنانكه نمك در آب ذوب مى شود، از اين كه منكر را مى بيند ولى نمى تواند آن را تغيير دهد.« سپس فرمود: »دراين زمان است كه منكر، معروف و معروف، منكر مى شود و خائن، امين شمرده مى شود، و امين،خاين قلمداد مى گردد، و دروغگو تصديق مى شود و راستگو تكذيب مى شود.« سپس فرمود: »در اين هنگام زنان به فرمانروايى مى رسند، و كنيزان مورد مشورت قرارمى گيرند، و كودكان بر منبرها مى نشينند، و دروغ ظرافت به حساب مى آيد، و زكات دادن، غرامت شمرده مى شود و دريافت في، غنميت دانسته مى شود، و انسان به پدرو مادرش جفا مى كند و به دوستش نيكى مى كند.« سپس فرمود: »دراين اوضاع است كه مردان از نظر شهوت به مردان، و زنان به زنان اكتفا مى كنند، و بر پسران از نظرشهوت، رشك و غيرت ورزيده مى شود چنانكه دختر خانه در خانواده اش. مردان به زنان و زنان به مردان شباهت پيدا مى كنند، و زنان بر زين ها سوار مى شوند. پس براين گروه از امّتم لعنت خدا باد.« سپس فرمود: »دراين هنگام است كه مسجدها زينت داده مى شوند، چنانكه كليساها و كنيسه ها زينت داده مى شوند، و قرآنها زيور گردندو مناره ها بلند شود، و صفها زياد گردد ولى قلبها باهم در دشمنى باشند، و زبانهااختلاف پيدا كنند.« سپس فرمود: »دراين هنگام است كه مردان امّتم به طلا زيوركنند، و حرير و ديباج بپوشند، و از پوست پلنگ براى خود جامه و پوستين بسازند.«سپس فرمود: »دراين زمان است كه ربا ظاهر مى شود، و با غيبت و رشوه معامله مى كنند، و دين فروگذاشته مى شود و دنيا بالا برده مى شود.« سپس فرمود: »دراين هنگام طلاق زياد مى شود و حدّالهى اجرا نمى گردد و هيچ چيز به خدا ضررى نمى رساند.« سپس فرمود: »دراين هنگام زنان خواننده و وسايل طرب ظاهرمى شود و آنها را بدترين مردان امّتم سرپرستى مى كنند.« سپس فرمود: »و دراين احوال است كه ثروتمندان حجّ را براى گردش، وافراد متوسط حجّ را براى تجارت،وفقيران هم براى ريا و خودنمائى انجام مى دهند، و دراين هنگام است كه گروههايى از مردم قرآن را براى غير خدا ياد مى گيرند و آن را با موسيقى مى خوانند، وگروههايى از مردم براى غير خدا تفقّه مى كنند، و اولاد زنا زياد مى شود، با قرآن غنا مى كنندوبراى دنيا به هلاكت و سقوط مى افتند.« سپس فرمود: »و اين زمانى است كه حرمتهاهتك شود، و گناهان انجام شود، و بدها بر خوبان مسلّط گردند، و دروغ آشكارشود، و حاجت و نياز ظاهر مى گردد، و فقر و تنگدستى شايع مى شود. مردم به مباهات مى پردازند، و اوراق قمار و چنگ و رقص، خوب شمرده مى شوند، و امر به معروف و نهى از منكر زشت شمرده مى شود...«

تا اينكه فرمود: »پس آنان در ملكوت آسمان به عنوان پليدان وناپاكان خوانده مى شوند.«

2 - سعيد بن علاقه مى گويد: از حضرت على عليه السلام شنيدم كه مى فرمود:

»ترك نسج العنكبوت في البيت يورث الفقر، والبول في الحمّام يورث الفقر، والأكل على الجنابة يورث الفقر، والتخلّل بالطرفاء يورث الفقر، والتمشّط من قيام يورث الفقر، وترك القمامة في البيت يورث الفقر، واليمين الفاجرة يورث الفقر، والزنا يورث الفقر، وإظهار الحرص يورث الفقر، والنوم بين العشاءين يورث الفقر، وكثرة الاستماع إلى الغناء يورث الفقر، وردّ السائل الذكر بالليل يورث الفقر، وترك التقدير في المعيشةيورث الفقر، وقطيعة الرحم تورث الفقر. ثمّ قال: ألاّ اُنبّئكم بعد ذلك بما يزيد في الرزق؟ قالوا: بلى يا أمير المؤمنين. فقال: الجمع بين الصلاتين يزيد في الرزق، والتعقيب بعد الغداة وبعد العصر يزيد في الرزق، وصلة الرحم يزيد في الرزق، وكسح الفناء يزيدفي الرزق، ومواساة الأخ في اللَّه عزّ وجلّ يزيد في الرزق، والبكور في طلب الرزق يزيدفي الرزق، والاستغفار يزيد في الرزق، واستعمال الأمانة يزيد في الرزق، وقول الحقّ يزيد في الرزق، وإجابة المؤذّن تزيد في الرزق، وترك الكلام على الخلاء يزيد في الرزق،وترك الحرص يزيد في الرزق، وشكر المنعم يزيد في الرزق، واجتناب اليمين الكاذبةيزيد في الرزق، والوضوء قبل الطعام يزيد في الرزق، وأكل ما يسقط من الخوان يزيد في الرزق، ومن سبّح اللَّه كلّ يوم ثلاثين مرّة دفع اللَّه عنه سبعين نوعاً من البلاء أيسرها الفقر«(149).

»واگذاشتن تار عنكبوت در خانه موجب فقر مى شود، و ادرار كردن در حمام موجب فقر مى شود، و خوردن در حال جنابت موجب فقر مى شود، و خلال كردن باچوب درخت گز موجب فقر مى شود، و شانه زدن در حال ايستاده موجب فقرمى شود، و واگذاشتن زباله در خانه موجب فقر مى شود، و سوگند نادرست موجب فقر مى شود، و زنا موجب فقر مى شود، واظهار حرص موجب فقر مى شود، و خواب ميان دو نماز مغرب و عشاء موجب فقر مى شود، و خواب نمودن قبل از طلوع خورشيد موجب فقر مى شود، و عادت به دروغ موجب فقر مى شود و زياد به غناگوش دادن موجب فقر مى شود، و ردّ سائل مرد در شب موجب فقر مى شود، و عدم برنامه ريزى در امور زندگى موجب فقر مى شود، و قطع رحم موجب فقر مى شود.«

سپس فرمود: »آيا شما را خبر دهم بعداز اين به آنچه روزى را زياد مى كند؟«گفتند: بلى يا امير المؤمنين! حضرت فرمود: »جمع ميان دو نماز روزى را زيادمى كند، و تعقيب بعداز نماز صبح و عصر، روزى را زياد مى كند، و صله رحم روزى را زياد مى كند، و تميز كردن آستانه در خانه روزى را زياد مى كند، و مواسات بابرادر دينى در راه خدا روزى را زياد مى كند، و در صبح زود در طلب روزى رفتن،روزى را زياد مى كند، و استغفار روزى را زياد مى كند، و امانت دارى روزى را زيادمى كند، و سخن حق روزى را زياد مى كند، و اجابت مؤذّن روزى را زياد مى كند،وترك سخن در مستراح روزى را زياد مى كند، و ترك حرص روزى را زياد مى كند،و شكر نعمت دهنده روزى را زياد مى كند، و اجتناب از سوگند دروغ، روزى را زيادمى كند، و وضو گرفتن قبل از غذا روزى را زياد مى كند، و خوردن ريزه هاى باقيمانده از غذاى سفره روزى را زياد مى كند، و هركه در روز سى بار خداوند راتسبيح كند، خداوند از او هفتاد نوع بلا را برطرف مى كند كه آسان ترين آنها فقراست.«