قرائت از روى قرآن - سرگذشت های تلخ و شیرین قرآن نسخه متنی

كشته مى شوند و اين وعده قطعى در تورات و انجيل و قرآن است ، كيست كه باوفاتر از خدا در انجام وعده اش
باشد، پس شما در اين معامله اى كه كرده ايد به خود مژده دهيد كه اين پيروزى سعادتى بزرگ است .

امام سجاد عليه السلام اين دو آيه را در ذهن خود بررسى كرد و ديد هر دو در مورد جهاد و ايثار در راه
خداست ، و از آن ترسيمى كه در مورد زيد، رسول خدا و على عليه السلام فرموده بود كه در صلب امام سجاد
پديد مى آيد، نتيجه گرفت اين كودك همان زيد است ، آنگاه مكرر به حاضران فرمود: سوگند به خدا اين
فرزند، همان زيد است ، و نام او را زيد گذاشت . (145)
با اين آيه حال پيامبر دگرگون شد
وقتى آيه وجى ء يومئذ بجهنم ... نازل شد، رنگ چهره مبارك رسول خدا صلى الله عليه و آله دگرگون گشت . اين
حالت بر اصحاب گران آمد، بعضى به سراغ على عليه السلام رفتند و ماجرا را بيان كردند.

على عليه السلام آمد و ميان دو شانه پيامبر صلى الله عليه و آله را بوسيد و فرمود: اى رسول خدا، پدر و
مادرم به فدايت باد، چه حادثه اى روى داد ؟

فرمود: جبرئيل اين آيه بر من تلاوت كرد. على عليه السلام
گفت : چگونه جهنم را مى آورند ؟

فرمود: هفتاد هزار فرشته آن را هفتاد هزار مهار مى كشند و مى آورند! و آن
در حال سركشى است كه اگر او را رها كنند همه را آتش ‍ مى زند، سپس من در برابر جهنم قرار مى گيرم و او
مى گويد: اى محمد! مرا با تو كارى نيست ، خداوند گوشت تو را بر من حرام كرده است . على مى فرمايد: در آن
روز هر كس در فكر خويش است ، اما محمد مى گويد
رب امتى ، رب امتى
پروردگارا! امتم امتم .

قرائت از روى قرآن

قال الباقر عليه السلام :

O افضل العباده ، القراءه فى المصحف .

الغايات /187

O برترين عبادت ، خواندن قرآن از روى مصحف است .

قال الصادق عليه السلام :

O ثلاثه يشكون الى الله عزوجل مسجد خراب لا يصلى فيه اهله ، و عالم بين جهال ، و مصحف معلق قد وقع عليه
الغبار لا يقرافيه .

الكافى 2/613، و الخصال 1/142

O سه گروه نزد خدا شكايت برند: مسجد ويرانى كه اهلش در آن نماز نگزارند. دانايى كه بين جاهلان تنها
بماند و قرآن رها شده و غبار گرفته كه خوانده نگردد.

قرآن مزد رسالت را اينگونه مى دهد

هنگامى كه پيامبر صلى الله عليه و آله وارد مدينه شد و پايه هاى اسلام محكم گرديد، انصار گفتند: ما
خدمتش مى رسيم و عرض مى كنيم : اگر مشكلات مالى پيدا شد اين اموال ما بدون هيچگونه قيد و شرط در اختيار
تو قرار دارد. هنگامى كه اين سخن را خدمتش عرض كردند، آيه قل لا اسئلكم عليه اجرا الا الموده فى
القربى (146) من مزدى از شما در برابر رسالت جز محبت نزديكانم نمى طلبم نازل شد و پيامبر صلى الله عليه
و آله آن را بر آنها تلاوت كرد و سپس فرمود: نزديكان مرا بعد از من دوست داريد. آنها با خوشحالى و
رضايت از محضرش بيرون آمدند. اما عده اى از منافقان گفتند: اين سخنى است كه بر خدا افترا بسته و هدفش
اين است كه ما را بعد از خود در برابر خويشاوندانش ذليل كند.

اين آيه نازل شد: ام يقولون افترى على الله كذبا فان يشاءالله يختم على قلبك و يمح الله الباطل و يحق
الحق بكلماته انه عليم بذات الصدور (147)
و بدينوسيله پاسخ آنان را داد و گروهى از آنها پشيمان شدند و گريه كردند و توبه نمودند و خدا توبه
آنها را پذيرفت . (148)

قرآن و ارفاقى در حق روزه داران

در تفسير نعمانى از على عليه السلام نقل مى كند: هنگامى كه خداوند متعال روزه را واجب كرد، همچنين