سرگذشت های تلخ و شیرین قرآن نسخه متنی

110-سوره فصلت /33.

111-غررالحكم . ج 1، ص 394.

112-محمد شريف رازى . آثارالحجه (چاپ سوم ، دارالكتاب ، قم ، بى تا)، ص 165- 166 استخاره و تفاءل . ص 44..

113-طبق روايت متعدد منظور از خويشان حضرت فاطمه عليها السلام و امامان معصوم عليهم السلام هستند.

نورالثقلين ، ج 4، ص 572 و 573. مجمع البيان ذيل آيه 23 شورى .

114-تفسير صافى . ذيل آيه 23 شورى . ص 480 به نقل از قرب الاسناد.

115-معانى الاخبار صدوق . ص 11، داستان دوستان . ج 1، ص 196.

116-اسدالغابه . ج 1، ص 237. داستانها و پندها، ص 16.

117-سوره توبه / آيات 128 و 129.

118-داستانها و پندها. ج 1، ص 75. الدى المنسور ج 6، ص 223.

119- حجرات / 6.

120-تفسير نمونه ، ج 22، ص 125.

121-الكلام بجرالكلام ، ص 230.

122-رعد / 32 .

123-تفسير نمونه . ج 10، ص 220.

124-الكلام يجرالكلام ، ص 249.

125-ديدار با ابرار وحيد بهبهانى . ص 91.

126-المائده 5/118.

127-المحجه البيضاء. ج 2، ص 237.

128-اسباب النزول . ص 91.

129-مناقب اين شهر آشوب . ج 3، ص 320. تفسير آصفى . ج 2، ص 75. تفسير نورالثقلين . ج
130-فوايد الرضويه . ص 419. هديه الاحباب . ص 152.

131-مجمع البيان 3/59 و نيز بنگريد به روض الجنان 3/200، 201 - كشف الاسرار 2/538 - 540. اسباب النزول : واحدى . ص 189.

132-ترجمه : از من سؤ ال كنيد. قسم به خداى يكتا هر چه از من بپرسيد به شماجواب خواهم داد. و از كتاب خدا (
قرآن ) سؤ ال كنيد. قسم به خداى يكتا هيچ آيه اى ازقرآن نيست مگر آنكه من مى دانم در شب نازل شده يا در
روز در دشت فرو فرستاده شده يادر كوه . زرقانى : مناهل العرفان فى علوم قرآن . ج 1، ص 483.

133-اين قتيبه . تاويل مشكل القرآن . ص 12.

134-شيخ كلينى : اصول كافى . ج 2، ص 332. ترجمه : چه بسيارند حاملان فقهى كه در حقيقت فقيه نيستند. مبانى و
روشهاى تفسير قرآن . ص 26.

135-احتجاج طبرسى . ج 1، ص 230. حكايتهاى شنيدنى . ج 2، ص 202.

136-مناقب آل ابى طالب ، ج 1، ص 49 - 50.

137-خدمات متقابل /483 و مير حامد حسينى /55.

138-تفسير الميزان . ج 20، ص 424. حكايتهاى شنيدنى . ج 2، ص 105.

139-آل عمران ، آيه 144.

140-واحدى ، اسباب نزول /83، طبرسى ، مجمع البيان 2/848، علامه طباطبائى ، الميزان 4/37 نمونه 3/115
141-آل عمران /92.

142-تفسير نمونه . ج 3، ص 4.

143-زيدالشهيد. عبدالرزاق ، مقدم . ص 180.

144-توبه /111.

145-قاموس الرجال . ج 4، ص 271. قليح الايام خيابانى (صيام ). ص 63. معاتل الطالبين . ص 96. شرح بيشتر در كتاب
زيد شهيد انتقامگر.

146-شورى /23.

147-شورى /24.

148-تفسير نمونه . ج 20، ص 402.

149-تاريخ و علوم قرآن . ص 267.

150-شرح نهج ابلاغه . ابن ابى الحديد. ج 13، ص 208.

151-نهج البلاغه . خطبه 187.

152-سوره نساء، آيه 41.

153-ابوعلى الفارسى . دكتر عبدالفتاح شلبى . ص 11. چاپ مصر.

154-اقتباس از تفسير نمونه . ج 8، ص 56.

155-طبق روايت امام صادق عليه السلام دو دسته يعنى گنهكاران و سكوت كنندگان هلاك شدند و يكدسته يينهى
از منكر كنندگان نجات يافتند.

156-ابن عباسى پسر عموى پيامبر صلى الله عليه و آله از علماى بزرگ و مفسرين و محدثين معروف در تاريخ
شيعه و سنى است .

157-مجمع البيان . ج 4، ص 493. داستانها و پندها. ص 58.

158-تفسير نمونه . ج 27، ص 338.

159-يونس / 15 - 17.

160-تفسير نمونه . ج 8، ص 244.

161-تفسير نمونه . ج 18، ص 123.

162-سوره احزاب ، 23.

163-تفسير مجمع البيان و قرطبى ذيل آيه 23 سوره احزاب .

164-حكايتهاى شنيدنى . ج 5. ص 54.

165-كلمه طيبه . ص 254.

166-سوره بينه / آيه 1.

167-بحار، جديد. ج 48، ص 156. داستانها و پندها، ص 125.

168-اعراف / آيه 154: و در نوشته هاى آن براى كسانى كه از پروردگارشان بيمناكند، هدايت و رحمت بود.

169-آيت الله حسن زاده آملى ، الهى نامه (چاپ سوم : مركز نشر فرهنگى رجاء تهران ، 1367)
170-فلاح السائل / 266 و بحار الانوار ج 41، / 23.

171-روض الجنان 3/462 - 464. احاديثى قريب به همين مضمون و فشرده تر از آن را بنگريد در: جامع البيان 6/152 - 154.

اسباب انزول ص 149.

172-سيماى قرآن . ص 15.

173-موره هود، آيه 44.

174-سوره يوسف ، آيه 80 .

175-سوره قصص ، آيه 7.

176-سوره نحل ، آيه 90.

177-نورالافهام ، ص 227، فقط آيه ان الله يامر بالعدل را دومى خوانده و بعد بترتيب تا چهار مى آورده است .

178-قطعا خدا و رسولش از عهد مشركان بيزارند. (توبه 9 :3).

179-كه در اين صورت معنا غلطى فاحش مى شود، پناه به خدا: يعنى خدا از گروه مشركين و از پيغمبر خود بيزار
است .

180-سوره مؤ من آيه 60.

181-سوره ابراهيم ، آيه 7.

182-محاسن برقى . ج 2، ص 3. وسائل ج 11، ص 167. داستان دوستان ، ج 1، ص 174.

183-تذكره المتقين ، ص 211 - 213.

184-كرامات صالحين . ص 377.

185-احتهجاج طبرسى . ج 2، ص 192. داستان دوستان . ج 4، ص 64.

186-حبات القلوب . ج 2، ص 258، ترجمه تفسير طبرى . ج 4، ص 884، تفسير ابوالفتوح رازى . ج 3، ص 355..

187-سوره هود آيه 44.

188-سوره يوسف آيه 80.

189-بحار الانوار، ج 92، ص 16.

190-منظور عبدالله اين است كه بيماريم از جانب خدايى است كه همو پزشك من است ، سه حكم آيه و اذا امرضت
فهو يشفين (الشعراء / 26 :80).

191-ابوبصير، ابو محمد يحيى بن فسم اسدى ، وى از اصحاب امام صادق عليه السلام است كه از حضرت روايت وى
را در عاليترين درجه صحت معرفى كرده و به سال 150 ه .ق از دنيا رفته است (ر.ك : سفينه ابحار ج 1، ص 86)
192-مجمع البيان . (ط. اسلاميه ) ص 212.

193-بحارالانوار، جزء اول ، ج 15، ص 244 داستانها و پندها، ص 101.

194-صحيح مسلم . ج 2، ص 14. تاريخ طبرى . ج 2، ص 436 - الخلفاء الرسول الاثنى عشر. ص 22. در تاريخ آمده : اين شخص
حرقوس دوالخوبصر نام داشت و مؤ سس گروه خوارج بود و در جنگ نهروان ، بدست سپاه على عليه السلام به
هلاكت رسيد، او را ذوالشديه مى گفتند، زيرا در شانه او گوشتى اضافى ، همچون پستان زن - وجود داشت وقتى
خبر هلاكت او به على عليه السلام رسيد، تكبير گفت و از مركب پياده شد و سجده شكر به جا آورد. (تتمه
المنتهى ، ص 21 و ناسخ التواريخ ) حضرت على عليه السلام . ج 4، ص 14.

195-جزء 7 بهار، ص 288. داستانها و پندها. ج 4، ص 74.

196-كرامات صالحين . ص 361.

197-سموره انعام / آيه 67.

198-سوره ص / آيه 88.

199-ديدار با ابرار ص 37.