من قرية هى أشد قوة من قريتك قال قريته مكة و فى قوله أ فمن كان على بينة من ربه قال هو محمد صلى الله عليه و سلم كمن زين له سوء عمله قال هم المشركون و أخرج ابن المنذر عن ابن جريج رضى الله عنه قال كل هوى ضلالة و أخرج ابن المنذر عن طاوس قال ما ذكر الله هوى في القرآن الا ذمه قوله تعالى ( مثل الجنة ) الآية أخرج ابن جرير و ابن أبى حاتم عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله أنهار من ماء آس قال متغير و أخرج عبد الرزاق و عبد بن حميد و ابن جرير عن قتادة رضى الله عنه في قوله من ماء آسن قال منتن و أخر عبد بن حميد و ابن جرير عن عكرمة رضى الله عنه و أنهار من لبن لم يتغير طعمه قال قال ابن عباس رضى الله عنهما لم يحلب و أخرج ابن المنذر عن سعيد بن جبير رضى الله عنه في قوله و أنهار من لبن لم يتغير طعمه قال لم يخرج من بين فرث و دم و أنهار من خمر لذة للشاربين قال لم تدنسه الرجال بارجلهم و أنهار من عسل مصفى قال لم يخرج من بطون النحل و أخرج أحمد و الترمذى و صححه و ابن المنذر و ابن مردويه و البيهقى في البعث و النشور عن معاوية بن حيدة رضى الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول في الجنة بحر اللبن و بحر الماء و بحر العسل و بحر الخمر ثم تشقق الانهار منها بعد و أخرج الحرث بن أبى اسامة في مسنده و البيهقى عن كعب رضى الله عنه قال نهر النيل نهر العسل في الجنة و نهر دجلة نهر اللبن في الجنة و نهر الفرات نهر الخمر في الجنة و نهر سيحان نهر الماء في الجنة و أخرج ابن مردويه عن الكلبي رضى الله عنه في قوله مثل الجنة التي وعد المتقون فيها أنهار من ماء آسن الآية قال حدثني أبو صالح عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لما أسرى بي فانطلق بي الملك فانتهى بي إلى نهر الخمر فإذا عليه إبراهيم عليه الصلاة و السلام فقلت للملك أى نهر هذا فقال هذا نهر دجلة فقلت له انه ماء قال هو ماء في الدنيا يسقى الله به من يشاء و هو في الآخرة خمر لاهل الجنة قال ثم انطلقت مع الملك إلى نهر الرب فقلت للملك أى نهر هذا قال هو جيحون و هو الماء آسن و هو في الدنيا ماء يسقى الله به من يشاء و هو في الآخرة ماء آسن ثم انطلق بي فابلغنى نهر اللبن الذي يلى القبلة فقلت للملك أى نهر هذا قال هذا نهر الفرات فقلت هو ماء قال هو ماء يسقى الله به من يشاء في الدنيا و هو لبن في الآخرة لذرية المؤمنين الذين رضى الله عنهم و عن آبائهم ثم انطلق بي فابلغنى نهر العسل الذي يخرج من جانب المدينة فقلت للملك الذي أرسل معي أى نهر هذا قال هذا نهر مصر قلت هو ماء قال هو ماء يسقى الله به من يشاء و هو في الآخرة عسل لاهل الجنة و لهم فيها من كل الثمرات يقول في الجنة و مغفرة من ربهم يقول لذنوبهم و أخرج ابن أبى شيبة و البخارى و مسلم و الترمذى و النسائي عن أبى وائل رضى الله عنه قال جاء رجل يقال له نهيك بن سنان إلى ابن مسعود رضى الله عنه فقال يا أبا عبد الرحمن كيف تقرأ هذا الحرف أياء تجده أم الفا من ماء ياسن أو من ماء آسن فقال له عبد الله رضى الله عنه و كل القرآن أحصيت هذا فقال انى لاقرأ المفصل في ركعة قال هذا كهذا الشعر ان قوما يقرؤن القرآن لا يجاوز تراقيهم و لكن القرآن إذا وقع في القلب فرسخ نفع انى لاعرف النظائر التي كان يقرأ بهن رسول الله صلى الله عليه و سلم و أخرج ابن جرير عن سعد بن طريف رضى الله عنه قال سألت أبا اسحق رضى الله عنه عن ماء آسن قال سألت عنها الحارث فحدثني ان الماء الذي آسن تسنيم قال بلغني انه لا تمسه يد و انه يجئ الماء هكذا حتى يدخل فمه و الله تعالى أعلم قوله تعالى ( و منهم من يستمع إليك ) الآية أخرج ابن المنذر عن ابن جريج رضى الله عنه قال كان المؤمنون و المنافقون يجتمعون إلى النبي صلى الله عليه و سلم فيستمع المؤمنون منه ما يقول و يعونه و يسمعه المنافقون فلا يعونه فإذا خرجوا سالوا المؤمنين ماذا قال آنفا فنزلت و منهم من يستمع إليك و أخرج ابن أبى حاتم عن عكرمة رضى الله عنه قال كانوا يدخلون على رسول الله صلى الله عليه و سلم فإذا خرجوا من عنده قالوا لا بن عباس رضى الله عنهما ماذا قال آنفا فيقول كذا و كذا و كان ابن عباس رضى الله عنه من الذين أوتوا العلم و أخرج ابن جرير و الحاكم و صححه من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله حتى إذا خرجوا من عندك قالوا للذين أوتوا العلم ماذا قال آنفا قال انا منهم و لقد سئلت و أخرج عبد بن حميد و ابن جرير عن قتادة رضى الله عنه في قوله و منهم من يستمع إليك قال هؤلاء المنافقون
(50)
دخل رجلان فرجل عقل عن الله و انتفع بما يسمع و رجل لم يعقل عن الله و لم يعه و لم ينتفع به و أخرج ابن أبى شيبة و ابن عساكر عن ابن بريدة رضى الله عنه قالوا للذين أوتوا العلم ماذا قال آنفا قال هو عبد الله بن مسعود رضى الله عنه و أخرج ابن عساكر من طريق الكلبي عن أبى صالح عن ابن عباس رضى الله عنهما قال هو عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قوله تعالى ( و الذين اهتدوا ) الآية أخرج ابن المنذر و البيهقى في الدلائل عن عكرمة رضى الله عنه ان ناسا من أهل الكتاب آمنوا برسلهم و صدقوهم و آمنوا بمحمد صلى الله عليه و سلم قبل ان يبعث فلما بعث كفروا به فذلك قوله فاما الذين اسودت وجوههم أكفرتم بعد ايمانكم و كان قوم من أهل الكتاب آمنوا برسلهم و بمحمد صلى الله عليه و سلم قبل ان يبعث فلما بعث آمنوا به فذلك قوله و الذين اهتدوا زادهم هدى و آتاهم تقواهم و أخرج ابن جرير و ابن مردويه عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله و الذين اهتدوا زادهم هدى و آتاهم تقواهم قال لما أنزل القرآن آمنوا به فكان هدى فلما تبين الناسخ من المنسوخ زادهم هدى قوله تعالى ( فهل ينظرون الا الساعة ان تأتيهم بغتة فقد جاء أشراطها ) أخرج عبد بن حميد و ابن جرير عن قتادة رضى الله عنه في قوله فقد جاء اشراطها قال دنت الساعة و أخرج ابن المنذر عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله فقد جاء اشراطها قال أول الساعات و أخرج ابن أبى حاتم عن الحسن رضى الله عنه في قوله فقد جاء أشراطها قال محمد صلى الله عليه و سلم من أشراطها و أخرج البخارى عن سهل بن مسعود رضى الله عنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم قال باصبعيه هكذا الوسطى و التى تليها بعثت أنا و الساعة كهاتين و أخرج أحمد و البخارى و مسلم و الترمذى عن أنس رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم بعثت أنا و الساعة كهاتين و أشار بالسبابة و الوسطى و أخرج ابن مردويه عن سعيد ابن أبى عروبة رضى الله عنه في قوله فهل ينظرون الا الساعة ان تأتيهم بغتة فقد جاء أشراطها قال كان قتادة رضى الله عنه يقول قد دنت الساعة ودنا منكم فداء ودنا من الله فراغ للعباد قال قتادة رضى الله عنه و ذكر لنا ان نبى الله صلى الله عليه و سلم خطب أصحابه بعد العصر حتى كادت الشمس تغرب و لم يبق منها الا أسف أى شيء قال و الذى نفس محمد بيده ما مثل ما مضى من الدنيا فيما بقي منها الا مثل ما مضى من يومكم هذا فيما بقي منه و ما بقي منه الا اليسير و أخرج أحمد عن بريدة رضى الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول بعثت أنا و الساعة جميعا ان كادت تسبقني و أخرج البخارى و ابن ماجه عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم بعثت أنا و الساعة كهاتين و أخرج ابن أبى الدنيا عن أبى جبيرة بن الضحاك رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم بعثت في سم الساعة و أخرج ابن أبى شيبة و أحمد و البخارى و مسلم و ابن مردويه عن أنس رضى الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ان من أشراط الساعة ان يرفع العلم و يظهر الجهل و يشرب الخمر و يظهر الزنا و يقل الرجال و يكثر النساء حتى يكون على خمسين إمرأة قيم واحد و أخرج ابن أبى شيبة و البخارى و مسلم و ابن ماجه و ابن مردويه عن أبى هريرة رضى الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يوما بارزا للناس فاتاه رجل فقال يا رسول الله متى الساعة فقال ما المسؤل عنها بأعلم من السائل و لكن سأحدثك عن أشراطها و إذا ولدت الامة ربتها فذاك من أشراطها و إذا كانت الحفاة العراة رعاء الشاء رؤوس الناس فذاك من أشراطها و إذا تطاول رعاء الغنم في البنيان فذاك من أشراطها و أخرج البخارى عن أبى هريرة رضى الله عنه ان أعرابيا سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال متى الساعة فقال إذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة قال يا رسول الله و كيف اضاعتها قال إذا و سد الامر إلى أهله فانتظر الساعة و أخرج ابن مردويه عن أبى هريرة رضى الله عنه قال أتى رجل فقال يا رسول الله متى الساعة قال ما السائل بأعلم من المسؤل قال فلو علمتنا أشراطها قال تقارب الاسواق قلت و ما تقارب الاسواق قال ان يشكو الناس بعضهم إلى بعض قلة اصابتهم و يكثر ولد البغى و تفشو الغيبة و يعظم رب المال و ترتفع أصوات الفساق في المساجد و يظهر أهل المنكر و يظهر البناء و أخرج ابن مردويه و الديلمى عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من أشراط الساعة سوء الجوار و قطيعة الارحام و ان يعطل السيف من الجهاد
(51)
و ان ينتحل الدنيا بالدين و أخرج ابن مردويه عن على بن أبى طالب رضى الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ان من أشراط الساعة ان يكون أسعد الناس بلدنيا لكع بن لكع و أخرج أحمد عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لن تذهب الدنيا حتى تصير للكع بن لكع و اخرج أحمد و البخارى و ابن ماجه عن عمرو بن تغلب رضى الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ان من أشراط الساعة ان تقاتلوا قوما نعالهم الشعر و ان من أشراط الساعة ان تقاتلوا قوما عراض الوجوه كان وجوههم المجان المطرقة و أخرج النسائي عن عمرو بن تغلب رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ان من أشراط الساعة ان يقبض العلم و يفشو المال و تفشو التجارة و يظهر القلم قال عمرو فان كان هذا الرجل ليبيع البيع فيقول حتى استامر تأجر بني فلان و يلتمس في الحواء العظيم الكاتب فلا يوجد و أخرج أحمد و البخارى و مسلم و ابن ماجه عن ابن مسعود رضى الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول يكون بين يدى الساعة أيام فيرفع فيها العلم و ينزل فيها الجهل و يكثر فيها الهرج و أخرج عبد الرزاق في المصنف عن عبد الله بن ربيب الجندى رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يا أبا الوليد يا عبادة بن الصامت إذا رأيت الصدقة كتمت و غلت و استؤجر في الغزو و عمر الخراب و خرب العامر و الرجل يتمرس بأمانته كما يتمرس البعير بالشجرة فانك و الساعة كهاتين و أشار باصبعه السبابة و التى تليها و أخرج أحمد و أبو داود و النسائي و ابن ماجه عن أنس رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد و أخرج أحمد و الترمذى عن أنس رضى الله عنه ان النبي صلى الله عليه و سلم قال لا تقوم الساعة حتى يتقارب الزمان فيكون السنة كالشهر و الشهر كالجمعة و الجمعة كاليوم و اليوم كالساعة و الساعة كالضرمة بالنار و أخرج أحمد عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا تقوم الساعة حتى يتقارب الزمان فتكون السنة كالشهر و يكون الشهر كالجمعة و تكون الجمعة كاليوم و يكون اليوم كالساعة و تكون الساعة كاحتراق السعفة و أخرج مسلم و الحاكم و صححه عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجا و أنهارا و أخرج البخارى و مسلم عن أبى هريرة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لا تقوم الساعة حتى يقتتل فئتان عظيمتان يكون بينهما مقتلة عظيمة دعواهما واحدة و حتى يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم انه رسول الله و حتى يقبض العلم و تكثر الزلازل و يتقارب الزمان و تظهر الفتن و يكثر الهرج و هو القتل و حتى يكثر فيكم المال فيفيض حتى يهم رب المال من يقبل صدقته و حتى يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا أرب لي به و حتى يتطاول الناس في البنيان و حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه و حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت و رآها الناس آمنوا أجمعون و ذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في ايمانها خيرا و لتقومن الساعة و قد نشر الرجلان ثوبا بينهما فلا يتبايعانه و لا يطويانه و لتقومن الساعة و قد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه و لتقومن الساعة و هو يليط حوضه فلا يسقى به و لتقومن الساعة و قد رفعت أكلته إلى فيه فلا يطعمها و أخرج الحاكم و صححه عن عبد الله بن عمر و عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ان الله لا يحب الفاحش و الا المتفحش و الذى نفس محمد بيده لا تقوم الساعة حتى يظهر الفحش و التفحش و سواء الجوار و قطيعة الارحام و حتى يخون الامين و يؤتمن الخائن ثم قال انما مثل المؤمن مثل النخلة وقعت فاكلت طيبا و لم تفسد و لم تكسر و مثل المؤمن كمثل القطعة الذهب الاحمر أدخلت النار فنفخ عليها و لم تتغير و وزنت فلم تنقص و أخرج أحمد و الحاكم و صححه عن أنس رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا تقوم الساعة حتى يمطر الناس مطرا عاما و لا تنبت الارض شيا و أخرج ابن أبى شيبة و أحمد عن جابر رضى الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول بين يدى الساعة كذابون منهم صاحب اليمامه و صاحب صنعاء العنسى و منهم صاجب حمير و منهم الدجال و هو أعظمهم فتنة و أخرج أحمد عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال بين يدى الساعة قريب من ثلاثين دجالين كلهم يقول أنا نبى أنا نبى و أخرج أحمد عن أبى هريرة رضى الله عنه عنه ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال سيكون في أمتي دجالون كذابون ياتونكم ببدع من الحديث
(52)
بما لم تسمعوا أنتم و لا آباؤكم فاياكهم و اياهم لا يفتنونكم و أخرج أحمد و الطبراني عن ابن عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ليكونن قبل يوم القيامة المسيح الدجال و كذابون ثلاثون أو أكثر و أخرج أبو يعلى عن ابن عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ان في أمتي لنيفا و سبعين داعيا كلهم داع إلى النار لو أشاء لانباتكم بأسمائهم و قبائلهم و أخرج أبو يعلى عن ابى الجلاس قال سمعت عليا رضى الله عنه يقول لعبد الله السبائي لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ان بين يدى الساعة ثلاثين كذابا وانك لاحدهم و أخرج أبو يعلى عن أنس رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يكون قبل خروج الدجال ينيف على سبعين دجالا و أخرج ابن أبى شيبة عن أنس رضى الله عنه ان بين يدى الساعة لستا و سبعين دجالا و أخرج أحمد و البزار عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا تقوم الساعة حتى تمطر السماء مطر الا يكن منه بيوت المدر و لا يكن منه الا بيوت الشعر و أخرج البيهقي في البعث و النشور عن الحسن قال قال 7 على خرجت في طلب العلم فقدمت الكوفة فإذا أنا بعبد الله بن مسعود رضى الله عنه فقلت يا أبا عبد الرحمن هل للساعة من علم تعرف به قال سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن ذلك فقال ان من أشرط الساعة ان يكون الولد غيظا و المطر قيظا و تفيض الاشرار فيضا و يصدق الكاذب و يؤتمن الخائن و يخون الامين و يسود كل قبيلة و كل سوق فجارهم و تزخرف المحاريب و تخرب القلوب و يكتفى الرجال بالرجال و النساء بالنساء و يخرب عمران الدنيا و يعمر خرابها و تظهر الفتنة و أكل الربا و تظهر المعازف و الكنوز و شرب الخمر و يكثر الشرط و الغمازون و الهمازون و أخرج أبو نعيم في الحلية عن حذيفة بن اليمان رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من اقتراب الساعة اثنتان و سبعون خصلة إذا رأيتم الناس أماتوا الصلاة و أضاعوا الامانة و أكلوا الربا و استحلوا الكذب و استخفوا بالدماء و استعلوا البناء و باعوا الدين بالدنيا و تقطت الارحام و يكون الحكم ضعفا و الكذب صدقا و الحرير لباسا و ظهر الجور و كثرة الطلاق و موت الفجاة و ائتمن الخائن و خون الامين و صدق الكاذب و كذب الصادق و كثر القذف و كان المطر قيظا و الولد غيظا و فاض اللئام فيضا و غاض الكرام غيضا و كان الامراء و الوزراء كذبة و الامناء خونة و العرفاء ظلمة و القراء فسقة إذا لبسوا مسواك الضأن قلوبهم أنتن من الجيف و أمر من الصبر يغشيهم الله تعالى فتنة يتهاركون فيها تهارك اليهود الظلمة و تظهر الصفراء يعنى الدنانير و تطلب البيضاء و تكثر الخطايا و يقل الا من و حليت المصاحف و صورت المساجد و طوات المنائر و خربت القلوب و شربت الخمور و عطلت الحدود و ولدت الامة ربتها وترى الحفاة العراة قد صاروا ملوكا و شاركت المرأة زوجها في التجارة و تشبة الرجال بالنساء و النساء بالرجال و حلف بغير الله و شهد المؤمن من ان يستشهد و سلم للمعرفة و تفقه لغير دين الله و طلب الدنيا بعمل الآخرة و اتخذ المغنم دولا و الامانة مغنما و الزكاة مغرما و كان زعيم القوم أرذلهم و عق الرجل اباه و جفا أمه وضر صديقه و أطاع إمرأته و علت أصوات الفسقة في المساجد و اتخذ القينات و المعازف و شربت الخمور في الطرق و اتخذ الظلم فخرا و بيع الحكم و كثرت الشرط و اتخذ القرآن مزامير و جلود السباع خفافا و لعن آخر هذه الامة أولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء و خسفا و مسخا و قذفا و آيات و أخرج ابن أبى شيبة عن على رضى الله عنه انهم سالوا متى الساعة فقال لقد سالتمونى عن أمر ما يعلمه جبريل و لا ميكائيل و لكن ان شئتم أنباتكم بأشياء إذا كانت لم يكن للساعة كثير لبث إذا كانت الالسن لينة و القلوب جنادل و رغب الناس في الدنيا و ظهر البناء على وجه الارض و اختلف الاخوان فصار هوا هما شيء و بيع حكم الله بيعا و أخرج ابن أبى شيبة عن سلمان الفارسي رضى الله عنه قال ان من اقتراب الساعة ان يظهر البناء على وجه الارض و ان تقطع الارحام و ان يؤذى الجار جاره و أخرج ابن أبى شيبة عن ابن مسعود رضى الله عنه قال ان من اشراط الساعة ان يظهر الفحش و التفحش و سوء الخلق و سوء الجوار و أخرج ابن أبى شيبة ة عن عبد الله بن عمرو ابن العاصي قال ان من اشراط الساعة ان يظهر القول و يخزن العمل و يرتفع الاشرار و يوضع الاخيار و يقرأ المثاني عليهم فلا يعيها أحد منهم قلت ما المثاني قال كل كتاب سوى كتاب الله و أخرج ابن أبى شيبة عن رجاء بن حيوة قال لا تقوم الساعة حتى لا تحمل النخلة الا تمرة و أخرج ابن أبى شيبة عن قيس قال لا تقوم الساعة حتى
(53)
تقوم رأس البقرة بالاوقية و أخرج ابن أبى شيبة عن الوداك قال من اقتراب الساعة انتفاخ الاهلة و أخرج ابن أبى شيبة عن الشعبي قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من اقتراب الساعة ان يرى الهلال قبلا فيقال ابن ليلتين و أخرج ابن أبى شيبة عن أبى موسى قال ان بين يدى الساعة أياما ينزل فيها الجهل و يرفع العلم حتى يقوم الرجل إلى أمه فيكر بها بالسيف من الجهل و أخرج ابن أبى شيبة عن عبد الله بن عمر قال يأتى على الناس زمان يجتمعون و يصلون في المساجد و ليس فيهم مؤمن و أخرج ابن أبى شيبة عن الشعبي قال لا تقوم الساعة حتى يصير العلم جهلا و الجهل علما و أخرج ابن أبى شيبة عن أنس رضى الله عنه قال ليأتين على الناس زمان يجد النسوة نعلا ماقى على الطريق فيقول بعضهم لبعض قد كانت هذه النعلة مرة لرجل و أخرج ابن أبى الدنيا و البزار عن على رضى الله عنه قال قيل لرسول الله صلى الله عليه و سلم متى الساعة فزبره رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى إذا صلى الفجر رفع رأسه إلى السماء فقال تبارك خالقها و رافعها و مبدلها و طاويها كطي السجل للكتاب ثم تطلع إلى الارض فقال تبارك خالقها و واضعها و مبدلها و طاويها كطي السحل للكتاب ثم قال اين السائل عن الساعة فجثا رجل من آخر القوم على ركبتيه فإذا هو عمر بن الخطاب رضى الله عنه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم عند حيف الائمة و تكذيب بالقدر و ايمان بالنجوم و قوم يتخذون الامانة مغنما و الزكاة مغرما و الفاحشة زيارة فسالته عن الفاحشة زيارة فقال الرجلان من أهل الفسق يصنع أحدهما طعاما و شرابا و يأتيه بالمرأة فيقول اصنعي لي كما صنعت فيتزاورون على ذلك قال فعند ذلك هلكت أمتي يا ابن الخطاب و أخرج ابن مردويه عن ابن مسعود رضى الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لا تقوم الساعة حتى يكون السلام على المعرفة و حتى تتخذ المساجد طرقا لا يسجد لله فيها حتى يجاوز و حتى يبعث الغلام بالشيخ بريدا بين الافقين و حتى ينطلق الفاجر إلى الارض النامية فلا يجد فضلا و أخرج ابن مردويه عن ابن عباس رضى الله عنهما قال حج النبي صلى الله عليه و سلم حجة الوداع ثم أخذ بحلقة باب الكعبة فقال أيها الناس ألا أخبركم باشراط الساعة فقام اليه سلمان رضى الله عنه فقال أخبرنا فداك أبى و أمي يا رسول الله قال ان من اشراط الساعة اضاعة الصلاة و الميل مع الهوى و تعظيم رب المال فقال سلمان و يكون هذا يا رسول الله قال نعم و الذى نفس محمد بيده فعند ذلك يا سلمان تكون الزكاة مغرما و الفئ مغنما و يصدق الكاذب و يكذب الصادق و يؤتمن الخائن و يخون الامين و يتكلم الرويبضة قال و ما الرويبضة قال يتكلم في الناس من لم يتكلم و ينكر الحق تسعة أعشارهم و يذهب الاسلام فلا يبقى الا اسمه و يذهب القرآن فلا يبقى الا رسمه و تحلى المصاحف بالذهب و تتسمن ذكور أمتي و تكون المشورة للاماء و يخطب على المنابر الصبيان و تكون المخاطبة للنساء فعند ذلك تزخرف المساجد كما تزخرف الكنائس و البيع و تطول المنائر و تكثر الصفوف مع قلوب متباغضة و ألسن مختلفة و اهواء جمة قال سلمان و يكون ذلك يا رسول الله قال نعم و الذى نفس محمد بيده عند ذلك يا سلمان يكون المؤمن فيهم أذل من الامة يذوب قلبه في جوفه كما يذوب الملح في الماء مما يرى من المنكر فلا يستطيع ان يغيره و يكتفى الرجال بالرجال و النساء بالنساء و يغار على الغلمان كما يغار على الجارية البكر فعند ذلك يا سلمان يكون أمراء فسقة و وزراء فجرة و أمناء خونة يضيعون الصلوات و يتبعون الشهوات فان أدركتموهم فصلوا صلاتكم لوقتها عند ذلك يا سلمان يجئ سبى من المشرق و سبى من المغرب جثاؤهم جثاء الناس و قلوبهم قلوب الشياطين لا يرحمون صغيرا و لا يوقرون كبيرا عند ذلك يا سلمان يحج الناس إلى هذا البيت الحرام تحج ملوكهم لهوا و تنزها و أغنياؤهم للتجارة و مساكينهم للمسألة و قراؤهم رياء و سمعة قال و يكون ذلك يا رسول الله قال نعم و الذى نفسى بيده عند ذلك يا سلمان يفشو الكذب و يظهر الكوكب له الذنب و تشارك المرأة زوجها في التجارة و تتقارب الاسواق قال و ما تقاربها قال كسادها و قلة أرباحها عند ذلك يا سلمان يبعث الله ريحا فيها حيات صفر فتلقط رؤساء العلماء لما رأوا المنكر فلم يغيروه قال و يكون ذلك يا رسول الله قال نعم و الذى بعث محمدا بالحق و أخرج عبد الرزاق في المصنف عن حذيفة رضى الله عنه قال و الله لا تقوم الساعة حتى يلى عليكم من لا يزن عشر بعوضة يوم القيامة و أخرج أحمد و ابن ماجه و الطبراني عن سلامة بنت الحر قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول يأتى على الناس زمان يقومون
(54)
ساعة لا يجدون اماما يصلى بهم و أخرج أحمد عن أنس رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ان أيام الدجال سنين خداعة يكذب فيها الصادق و يصدق فيها الكاذب و يخون فيها الامين و يؤتمن فيها الخائن و يتكلم فيها الرويبضة قيل و ما لرويبضة قال الفاسق يتكلم في أمر العامة و أخرج أحمد عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم قبل الساعة سنون خداعة يكذب فيها الصادق و يصدق فيها الكاذب و يخون فيها الامين و يؤتمن فيها الخائن و ينطق بها الرويبضة و أخرج أحمد و أبو يعلى و الحاكم و البيهقى في البعث و الضياء عن بريدة قال سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول ان أمتي يسوقها قوم عراض الوجوه صغار الاعين كان وجوههم الحجف ثلاث مرار حتى يلحقوهم بجزيرة العرب أما السابقة الاولى فينجو من هرب منهم و أما الثانية فيهلك بعض و ينجو بعض و أما الثالثة فيصطلمون كلهم من بقي منهم قالوا يا رسول الله من هم قال هم الترك و أخرج ابن أبى شيبة عن عبد الله بن عمرو بن العاصي قال لا تقوم الساعة حتى يتسافد الناس في الطرق تسافد الحمر و فى لفظ حتى يتهارجون في الطرق تهارج الحمر فيأتيهم إبليس فيصرفهم إلى عبادة الاوثان و أخرج ابن أبى شيبة عن أبى هريرة رضى الله عنه يبلغ به النبي صلى الله عليه و سلم قال لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر و لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما صغار الاعين ذلف الانف كان وجوههم المجان المطرقة و أخرج ابن أبى شيبة و الحاكم و صححه عن حذيفة رضى الله عنه قال ان الناس كانوا يسالون رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الخير و كنت أساله عن الشر كيما أعرفه فاتقيه قلت با رسول الله أ رأيت هذا الخير الذي أعطانا الله يكون بعده شر قال نعم قلت فما لعصمة من ؟ لك قال السيف قلت و هل للسيف من بقية قال نعم قلت ثم ماذا قال ثم على دخن جماعة على فرية فان كان يومئذ لله خليفة ضرب طهرك و أخذ مالك فاسمع و أطع و الا فمت عاضا بجذل شجرة قلت ثم ماذا قال يخرج الدجال و معه نهر و نار فمن وقع في ناره وقع و حط وزره و من وقع في نهره وجب وزره و حط أجره قلت ثم ماذا قال ثم انما هى قيام الساعة و أخرج أحمد و مسلم و الترمذى عن أنس رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الارض الله الله و أخرج الحاكم و صححه عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الارض الله الله و أخرج أحمد و أبو يعلى و الحاكم و صححه عن أنس رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الارض الله الله و حتى تمر الرأة بقطعة النعل فتقول قد كان لهذه رجل مرة و حتى يكون الرجل قيم خمسين إمرأة و حتى تمطر السماء و لا تنبت الارض و أخرج الحاكم و صححه عن أنس رضى الله عنه مرفوعا و الذى نفسى بيده لا تقوم الساعة على رجل يقول لا اله الا الله و يأمر بالمعروف و ينهى عن المنكر و أخرج الحاكم و صححه و ضعفه الذهبي عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال لا تقوم الساعة حتى لا يبقى على وجه الارض أحد لله فيه حاجة و حتى تؤخذ المرأة نهارا جهارا تنكح وسط الطريق لا ينكر ذلك أحد فيكون أمثلهم الذي يقول لو نحيتها عن الطريق قليلا فذاك فيهم مثل أبى بكر و عمر فيكم و أخرج أحمد و الحاكم و صححه عن علباء السلمى مرفوعا لا تقوم الساعة الا على حثالة الناس و أخرج أحمد و مسلم عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أللهم لا يدركنى زمان لا تقوم الساعة الا على شرار الناس و أخرج أحمد عن سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أللهم لا يدركنى زمان و لا تدركون زمانا لا يتبع فيه العليم و لا يستحيا من الحليم قلوبهم قلوب الاعاجم و ألسنتهم السنة العرب و أخرج أحمد و البخارى و مسلم عن أبى هريرة رضى الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لا تقوم الساعة حتى تضطرب اليات نساء دوس على ذي الخلصة و ذو الخلصة طاغية دوس التي كانوا يعبدون في الجاهلية و أخرج ابن أبى شيبة عن عبد الله بن عمر و قال لا تقوم الساعة حتى تضطرب اليات نساء حول الاصنام و أخرج الطبراني عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ان من أشراط الساعة أن تعزب العقول و تنقص الاحلام و أخرج ابن أبى شيبة عن الشعبي قال كان يقال من اقتراب الساعة موت الفجأة و أخرج ابن أبى شيبة عن مجاهد قال من اشراط الساعة موت البدار و أخرج ابن أبى شيبة
(55)
عن أبى العالية قال كنا نتحدث انه سيأتي على الناس زمان خير أهله الذي يرى الخير فيجانبه قريبا و أخرج ابن أبى شيبة و البيهقى في البعث عن طلحة بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ان من أشراط الساعة هلاك العرب و أخرج الحاكم و صححه عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا تقوم الساعة حتى تتخذ المساجد طرقا و حتى يسلم الرجل على الرجل بالمعرفة و حتى تتجر المرأة و زوجها و حتى تغلو الخيل و النساء ثم ترخص فلا تغلو إلى يوم القيامة و أخرج أحمد و البخارى في الادب المفرد و الحاكم و صححه عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه و سلم قال بين يدى الساعة تسليم الخاصة و فشو التجارة حتى تعين المرأة زوجها على التجارة و قطع الارحام و فشو القلم و ظهور الشهادة بالزور و كتمان شهادة الحق و أخرج ابن مردويه و البيهقى في شعب الايمان عن ابن مسعود سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ان من أشراط الساعة ان يمر الرجل في المسجد لا يصلى فيه ركعتين و أن لا يسلم الرجل الا على من يعرفه و ان يبرد الصبي الشيخ لفقره و ان تتطاول الحفاة العراة رعاء الشاء في البنيان و أخرج أحمد و الحاكم و صححه عن عبد الله بن عمر و قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا تقوم الساعة حتى يأخذ الله شريطته من أهل الارض فيبقى منها عجاج لا يعرفون معروفا و لا ينكرون منكرا و أخرج أحمد و مسلم و الحاكم و صححه عن ابى هريرة سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ان طالت بك مدة يوشك أن ترى قوما يغدون في سخط الله و يروحون في لعنته في أيديهم مثل أذناب البقر و أخرج الحاكم و صححه عن ابن عمر رضى الله عنهما مرفوعا يكون في آخر هذه الامة رجال يركبون على المياثر حتى يأتوا أبواب المساجد نساؤهم كاسيات عاريات على رؤوسهن كاسنمة البخت العجاف العنوهن فانهن ملعونات لو كانت وراءكم أمة من الامم لخدمتم كما خدمكم نساء الامم قبلكم فقلت لابى و ما المياثر قال سروج عظام و أخرج أحمد و الحاكم و صححه عن أبى أمامة مرفوعا يخرج في هذه الامة في آخر الزمان رجال معهم سياط كانها أذناب البقر يغدون في سخط الله و يروحون في لعنته و أخرج البزار و الحاكم بسند ضعيف عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال و الذى بعثني ا بالحق لا تنقضى هذه الدنيا حتى يقع بهم الخسف و المسخ و القذف قالوا و متى ذاك يا نبى الله قال إذا رأيت النساء ركبن السروج و كثرت القينات و شهد شهادات الزور و شرب المصلون في آنية أهل الشرك الذهب و الفضة و استغنى الرجال بالرجال و النساء بالنساء فاستبدروا و استعدوا و أخرج الطبراني و صححه عن أبى أمامة رضى الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لا يزداد الامر الا شدة و لا المال الا إفاضة و لا تقوم الساعة الا على شرار خلقه و اخرج ابن أبى شيبة و أحمد و الحاكم و صححه عن أبى ذر رضى الله عنه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في سفر فلما رجعنا تعجل ناس فدخلوا المدينة فسال عنهم النبي صلى الله عليه و سلم فاخبر انهم تعجلوا المدينة فقال يوشك ان يدعوها أحسن ما كانت ليت شعري متى تخرج نار من جبل الوراق يضيئ لها اعناق البخت ببصرى يروها كضوء النهار و أخرج أحمد و الحاكم عن رافع بن بشر السلمى عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال تخرج نار من حبس سيل تسير بطيبة نكمن بالليل و تسير بالنهار تغدو و تروح يقال غدت النار أيها الناس فاغدوا قالت النار أيها الناس فقيلوا راحت النار فروحوا من أدركته أكلته و أخرج الحاكم عن أبى البداح بن عاصم الانصاري رضى الله عنه بسند ضعيف قال سألنا رسول الله صلى الله عليه و سلم حدثان ما قدم فقال أين حبس سيل قلنا لا ندرى فمر بي رجل من بني سليم فقلت من أين جئت قال من حبس سيل فاتيت فقلت يا رسول الله ان هذا الرجل يخبر ان أهله بحبس سيل فساله النبي صلى الله عليه و سلم و قال أخر أهلك فانه يوشك ان تخرج منه نارتضئ إعتاق الابل ببصرى و أخرج البخارى و مسلم عن أبى هريرة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لا تقوم الساعة حتى تخرج نار بأرض الحجاز تضئ منها أعناق الابل ببصرى و أخرج أحمد و صححه و ضعفه الذهبي عن معاذ بن أنس ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لا تزال الامة على شريعة ما لم يظهر فيهم ثلاث ما لم يقبض منهم العلم و يكثر فيهم ولدا الخبث و يظهر فيهم السقارون قالوا و ما السقارون قال بشر يكونون في آخر الزمان تكون تحيتهم بينهم إذا تلاقوا التلاعن و أخرج أحمد و الحاكم و صححه عن ابى سعيد رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال تكثر الصواعق عند اقتراب الساعة
لطفا منتظر باشید ...
